原文
夏禹鑄曰：吐從面色辨之，不爽，瀉更宜辨。
白話
夏禹鑄說：從面色來辨別嘔吐，沒有差錯，腹瀉更需要仔細辨別。
卷四
辨瀉
卷四／辨瀉10 句
原文
所瀉之色暴傾下迫屬火，水液澄清屬寒；老黃色屬心肺脾實熱，宜清；淡黃色屬虛熱，宜補；青色屬寒，宜溫；淡白色屬脾虛，宜補；醬色屬濕氣，宜蒼朮燥濕；醙臭屬傷食，宜消導二陳湯。
白話
腹瀉的顏色，急迫傾瀉而下的屬於火證，水液澄清的屬於寒證；深黃色屬於心肺脾的實熱，適宜清熱；淡黃色屬於虛熱，適宜補益；青色屬於寒證，適宜溫陽；淡白色屬於脾虛，適宜補益；醬色屬於濕氣，適宜用蒼朮燥濕；酸臭屬於傷食，適宜用消導的二陳湯。
原文
脾虛作瀉，瀉下白色，或穀食不化，或水液澄清，其候面白神疲，唇口慘淡，舌白，口氣溫冷，治宜理中湯加附子，或六君子湯。
白話
脾虛引起的腹瀉，瀉下白色物，或食物不消化，或水液澄清，其症狀是面色發白、精神疲憊，唇口暗淡，舌苔發白，口氣溫冷，治療適宜用理中湯加附子，或用六君子湯。
原文
脾熱作瀉，瀉時暴注下迫，便黃溺赤，口氣蒸手，煩渴少食，治宜五苓散加山梔仁。
白話
脾熱引起的腹瀉，腹瀉時急迫傾瀉，大便發黃、小便發紅，口氣熏蒸手指，煩躁口渴、食欲不振，治療適宜用五苓散加山梔仁。
原文
有氣虛下陷瀉者，宜補中益氣湯，其候與脾虛差同。
白話
有氣虛下陷引起的腹瀉，適宜用補中益氣湯，其症狀與脾虛大致相同。
原文
有傷食兼滯瀉者，其候噯醙氣，吞酸脹滿，一痛則瀉，一瀉痛減，治宜用大腹皮、神麯、麥芽、山楂、白朮、木香、檳榔。
白話
有因傷食兼有積滯而腹瀉的，其症狀是噯氣酸臭，吞酸腹脹滿悶，一疼痛就腹瀉，一腹瀉疼痛就減輕，治療適宜用大腹皮、神麯、麥芽、山楂、白朮、木香、檳榔。
原文
如食已消，痛已止而瀉不止者，乃脾失清升之氣，宜補中益氣湯。若食消而腹猶痛，乃脾痛也，宜小異功散。
白話
如果食物已經消化，疼痛已經停止但腹瀉不止的，是脾失去了清升之氣，適宜用補中益氣湯。如果食物已經消化但腹部仍然疼痛，是脾痛，適宜用小異功散。
原文
有肝瀉者，瀉青稠黏，乃肝木乘脾。治宜麥冬、桔梗、白朮、白茯、人參、木香、酸棗仁、甘草。
白話
有肝瀉的患者，腹瀉青色黏稠物，是肝木乘脾所致。治療適宜用麥冬、桔梗、白朮、白茯苓、人參、木香、酸棗仁、甘草。
原文
先瀉數日已止，又瀉隨發驚，此症多不可治。
白話
先腹瀉了幾天已經停止，又腹瀉接著就發作驚風，這種症狀多半難以治療。
原文
蓋瀉而又瀉，脾敗之極，加之外邪由肺克肝，肝又動風克脾，脾敗將死，不受肝克，故肝風烈極毫無泄處，如祛風解熱，元氣將盡，將謂療驚不能救脾，將謂救脾驚不能止，無法可治。
白話
這是因為腹瀉又腹瀉，脾衰竭到了極點，加上外邪由肺金克伐肝木，肝木又動風克伐脾土，脾土敗壞將要死去，已經不受肝木克伐，所以肝風猛烈到極致毫無發泄之處，這時如果祛風解熱，元氣將要耗盡；如果說治療驚風就不能救脾，說救脾驚風就不能停止，實在是沒有辦法可治了。
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