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論小兒吐瀉有冷有熱

論小兒吐瀉有冷有熱

論小兒吐瀉有冷有熱7
原文
丹溪云:“霍亂之候,起於倉卒,多因夾食傷寒,陰陽乖隔,上吐下利,而燥擾痛悶,是其候也。故偏陰則多寒,偏陽則多熱。”曾氏云:“霍者,吐;亂者,瀉。
白話
丹溪說:「霍亂的症狀,發作於突然之間,多半是因為夾雜飲食停滯又感受寒邪,導致陰陽失調,上部嘔吐、下部腹瀉,並且煩躁不安、疼痛悶脹,這就是它的症狀。所以偏於陰則多寒證,偏於陽則多熱證。」曾氏說:「霍,就是嘔吐;亂,就是腹瀉。」
原文
有心痛而先吐者,有腹痛而先瀉者,莫不由中焦而作。
白話
有心中疼痛而先嘔吐的,有腹部疼痛而先腹瀉的,沒有不是從中焦引發的。
原文
”上焦主納而不出,中焦主腐水穀而生榮衛,灌溉百骸,下焦分別水穀,主出而不納,此三才成式,日用常行之道也。
白話
上焦主管受納而不排出,中焦主管消化水穀而產生營氣衛氣,滋潤灌溉全身,下焦分別水穀的清濁,主管排出而不受納,這是三焦運作的固定模式,也是日常運行的常規道理。
原文
故脾居中州,胃為水穀之海,乳哺入胃,脾能克化,然後水穀分其清濁。傳變得宜,則無吐瀉之患。
白話
所以脾臟位於中焦,胃是容納水穀的倉庫,乳汁食物進入胃中,脾能夠消化運化,然後水穀才能分清別濁。傳送變化正常,就不會有吐瀉的疾病。
原文
凡小兒上吐不止,下瀉不停,皆因六氣未完,六淫易侵,兼以調護失常,乳食不節,遂使脾胃虛弱,清濁相干,蘊作而然。
白話
凡是小兒上部嘔吐不止,下部腹瀉不停,都是因為六氣尚未充盛,六淫之邪容易侵襲,加上照顧護理不當,乳汁飲食沒有節制,於是導致脾胃虛弱,清氣濁氣相互干擾,積聚發作而成為這樣。
原文
有先瀉而後吐者,乃脾胃虛冷,其候先瀉白水,吐亦不多,口氣緩而神色慢,額前有汗,六脈沉濡,此為冷也。
白話
有先腹瀉而後嘔吐的,這是脾胃虛寒,其症狀是先瀉出白色水樣物,嘔吐也不多,口氣和緩而精神神色遲緩,額頭有汗,六脈沉而濡軟,這是寒證。
原文
先吐而後瀉者,乃脾胃有熱,氣促唇紅,吐來面赤,脈洪而數,渴飲水漿,此為熱也。冷熱之分,要須詳審。
白話
先嘔吐而後腹瀉的,這是脾胃有熱,呼吸急促、嘴唇發紅,嘔吐時面色發紅,脈象洪大而數,口渴想喝水,這是熱證。寒證與熱證的區分,必須詳細審察。