原文
錢氏曰：“肝臟病，見秋，木旺，肝強勝肺也，宜補肺瀉肝。輕者，肝病退；重者，唇白而死。”
白話
錢氏說：「肝臟病，出現在秋季，木氣旺盛，肝氣強盛而勝過肺，應當補肺瀉肝。病輕的，肝病消退；病重的，嘴唇發白而死亡。」
論五臟相勝虛實之邪
論五臟相勝虛實之邪
論五臟相勝虛實之邪12 句
原文
肺病見春，金旺肺強，勝肝，當瀉肺。輕者肺病退，重者必發驚，更有赤者當搐，為肝怯，當目淡青色也。
白話
肺病出現在春季，金氣旺盛，肺氣強盛，勝過肝，應當瀉肺。病輕的，肺病消退；病重的，必定會發驚，更有面色發紅的就會抽搐，這是肝氣怯弱，應當見到眼睛淡青色。
原文
心病見冬，火旺，心強勝腎，當補腎治心。輕者，心病退；重者，下竄不語，腎怯虛也。
白話
心病出現在冬季，火氣旺盛，心氣強盛而勝過腎，應當補腎治心。病輕的，心病消退；病重的，小便失禁或下墜不語，這是腎氣怯弱虛衰。
原文
腎病見夏，水勝火，腎勝心也，當瀉腎。輕者，腎病退；重者，悸動當搐也。
白話
腎病出現在夏季，水氣勝過火，腎氣勝過心，應當瀉腎。病輕的，肾病消退；病重的，心悸躁動，應當抽搐。
原文
脾病，見四傍，皆仿此治之。順者易治，逆者難治。脾怯，面目赤黃，五臟相反，隨證治之。
白話
脾病，出現在四季之末，都仿照這個方法治療。順證的容易治療，逆證的難以治療。脾氣怯弱，面目發紅發黃，五臟相互反克，根據證候治療。
原文
如肺病，又見肝證，咬牙多呵欠者，易治，肝虛不勝肺故也。
白話
例如肺病，又見到肝的證候，咬牙、多打哈欠的，容易治療，因為肝虛不能勝過肺的緣故。
原文
若目直大叫哭，項急煩悶者，難治，蓋肺病久則虛冷，肝強實而反勝肺也。視病之邪久虛實，虛則補母，實則瀉子。
白話
如果眼睛直視、大聲哭叫，頸項拘急、煩悶的，難以治療，因為肺病日久則虛冷，肝氣強盛反而勝過肺。觀察病邪的久暫虛實，虛就補母臟，實就瀉子臟。
原文
潔古曰肝勝肺則肝病。肝病發搐又見肺虛喘而氣短病見於申酉戌時是者異強也內經云受所制而不能制謂之真強法當補脾肺而瀉肝導赤散瀉黃散主之
白話
潔古說：肝勝肺則肝病。肝病發作抽搐，又見到肺虛喘而氣短，病出現在申、酉、戌時，這是肝氣異常強盛。《內經》說：受所制而不能制，謂之真強。治法應當補脾肺而瀉肝，用導赤散、瀉黃散主治。
原文
按劉宗厚云：“此皆五臟相勝病，機不離五行生剋制化之理者。
白話
按劉宗厚說：「這些都是五臟相勝的病，機理不離五行生剋制化的道理。」
原文
”蓋小兒初生，襁褓未有七情六慾，只是形體脆弱，血氣未定，臟腑精神未完，所以有臟氣虛實勝乘之病。
白話
大概小兒初生，襁褓之中沒有七情六慾，只是形體脆弱，血氣未定，臟腑精神未完備，所以有臟氣虛實勝乘的病。
原文
但世俗不審此理，往往遇是率指為外感內傷而用藥，致枉死者多矣，悲夫！
白話
但世俗不審察這個道理，往往遇到這種情況就一概指為外感內傷而用藥，導致枉死的人很多，可悲啊！
原文
矧錢氏論脫略，幸而潔古補之，今特參附，誠所謂無窮之惠也。
白話
況且錢氏的論述有脫漏簡略，幸而潔古補充了它，如今特別參酌附上，實在是所謂的無窮的恩惠啊。
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