原文
外物驚，宜鎮心黃連安神丸。若氣動所驚，宜寒水石安神丸。大忌防風丸，防風辛溫之藥，必殺人。何也？
白話
受到外界事物驚嚇，適合用鎮心黃連安神丸。若是因氣機擾動而驚嚇，適合用寒水石安神丸。最忌諱使用防風丸，防風是辛溫的藥物，必然會殺人。為什麼呢？
東垣先生治急慢驚風大法
東垣先生治急慢驚風大法
東垣先生治急慢驚風大法14 句
原文
辛散浮，溫熱者，火也，能令母實，助子之氣盛，皆殺人也。
白話
辛味發散上浮，溫熱的性質屬於火，能夠使母（火）實，助長子（土）之氣旺盛，這些都會殺人。
原文
如因驚而瀉青色，先鎮肝，以硃砂之類，勿用寒涼之氣，大禁涼驚丸。風木旺必克脾胃，當先實其土，後瀉其木。閻孝忠編集錢氏方，以益黃補土，誤矣。其藥有丁香辛熱助火，火旺土愈虛矣。青橘皮瀉肺金，丁香辛熱，大瀉肺與大腸。
白話
如果因為驚嚇而腹瀉青色糞便，應當先鎮肝，用硃砂之類的藥物，不要使用寒涼的藥性，嚴格禁止涼驚丸。風木旺盛必然會剋制脾胃，應當先充實脾土，之後再瀉肝木。閻孝忠編集錢氏方書，用益黃散來補土，這是錯誤的。其中的藥有丁香辛熱助火，火旺則土更加虛弱。青橘皮瀉肺金，丁香辛熱，大量瀉肺與大腸。
原文
脾實當瀉子，今脾胃虛，反更瀉子而助火，重虛其土，殺人無疑矣。
白話
脾實證應當瀉其子（肺），如今脾胃虛弱，反而更去瀉子（肺）而助火，使脾土更加虛弱，殺人無疑了。
原文
其風木旺證，右關脈洪大，掌中熱，腹皮熱，豈可以助火瀉金？
白話
這種風木旺盛的證候，右關脈洪大，手掌心發熱，腹部皮膚發熱，怎麼可以用助火瀉金的方法呢？
原文
如寒水來乘脾土，其病嘔吐腹痛，瀉痢青白，益黃散聖藥也。
白話
如果是寒水之氣來侵犯脾土，出現嘔吐、腹痛、腹瀉青白色痢疾，益黃散是極好的藥。
原文
今立一方，先瀉火補金，大補其土，是為神治之法。
白話
現在制定一個方劑，先瀉火補金，大力補益脾土，這是神奇的治療方法。
原文
以黃耆二錢，人參一錢，炙甘草五分，加白芍藥一錢。
白話
用黃耆二錢，人參一錢，炙甘草五分，加入白芍藥一錢。
原文
此四味皆甘溫，能補元氣，甘能瀉火，《內經》云：“熱淫於內，以甘瀉之，以酸收之。
白話
這四味藥都是甘溫之品，能夠補益元氣，甘味能瀉火，《內經》說：“熱邪在體內，用甘味藥來瀉它，用酸味藥來收斂它。”
原文
”白芍藥酸寒，寒能泻火，酸味能瀉肝而大補肺金，所補得金土之位，金旺火虛，風木何由而來剋土？然後瀉風之邪。
白話
白芍藥酸寒，寒能瀉火，酸味能瀉肝而大補肺金，這樣補益得到金和土的位置，金旺火虛，風木從哪裡來剋土呢？然後再瀉風邪。
原文
夫益黃散、理中丸、養神之類，皆治脾胃寒濕大盛，神品之藥也。
白話
至於益黃散、理中丸、養神丸之類，都是治療脾胃寒濕太盛的神妙藥品。
原文
若得脾胃中伏火，勞役不足之證，及服熱藥巴豆之類，胃虛而成慢驚之證，用之必傷人命。夫慢驚風者，皆由久瀉脾胃虛而生也。錢氏以羌活膏療慢驚風，誤矣。
白話
如果得到脾胃中有伏火、勞倦不足的證候，以及服用熱藥如巴豆之類，導致胃虛而形成慢驚的證候，使用這些藥必然傷害人命。慢驚風這種病，都是由長期腹瀉脾胃虛弱而產生的。錢氏用羌活膏治療慢驚風，是錯誤的。
原文
脾虛者，由火邪乘其土位，故曰從後來者為虛邪。火旺能實其木，木旺故來剋土。
白話
脾虛的證候，是因為火邪侵犯了脾土的位置，所以說從後來（火生土，火為母，土為子，火來乘土是母來克子？但此處說從後來者為虛邪，按五行相生，後來者指母？需要理解。原文：從後來者為虛邪，指火為土之母，母來乘子為虛邪？）火旺能夠充實肝木，木旺所以來剋土。
原文
當於心經中以甘溫補土之源，更於脾土中瀉火以甘寒，更於脾土中補金以酸涼，致脾土中金旺火衰，風木自虛矣。
白話
應當在心經中用甘溫藥物補益脾土的根本，再在脾土中用甘寒藥物瀉火，再在脾土中用酸涼藥物補益肺金，使得脾土中金旺火衰，風木自然就虛弱了。
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