原文
小兒初生，飲食未動，胃氣未開，廓然清虛之府，宜乘此時加意調燮。
白話
小孩子剛出生時，還沒有進食，胃氣尚未開通，是空曠清虛的臟腑，應趁這個時候用心調理。
調燮須注意
調燮須注意
調燮須注意18 句
原文
小兒未啼之時，令精巧妇人用指輕輕探兒口，挖去汙血。
白話
小孩子在還沒啼哭的時候，讓靈巧的婦女用手指輕輕探入嬰兒口中，挖去汙血。
原文
急以甘草湯，用軟帛裹指蘸湯，拭去口中涎沫。
白話
立刻用甘草湯，用軟布包裹手指蘸取湯藥，擦拭掉口中的黏液泡沫。
原文
然後看兒面色，若身面俱紅，而唇舌紫者，知其必有胎毒。
白話
然後觀察嬰兒的面色，如果身體面部都發紅，而嘴唇舌頭發紫的，就知道他一定有胎毒。
原文
每日用鹽茶，但不可太鹹，以帛蘸洗其口，去其黏涎，每日須五六次。此法至神至聖，世所不知。
白話
每天用鹽茶，但不可太鹹，用布蘸取鹽茶清洗他的嘴巴，去除黏稠的口水，每天需要五六次。這個方法非常神奇聖妙，世間一般人都不知道。
原文
蓋兒之胎毒，藏於脾胃，口中多有黏涎，其馬牙鵝口，重舌木舌，皆從此起。
白話
因為嬰兒的胎毒藏在脾胃，口中大多有黏稠的口水，那些馬牙、鵝口瘡、重舌、木舌，都從這裡產生。
原文
每日洗拭，則毒隨涎去，病從何來，而且至簡至易，何忽視而不為。
白話
每天清洗擦拭，胎毒就隨著口水去除，疾病從哪裡來呢？而且非常簡單容易，為什麼要忽視而不去做呢。
原文
倘胎毒重，直須過周歲，方得用此法，有胎毒者之調燮也。
白話
如果胎毒嚴重，必須等到嬰兒滿一周歲後，才能用這個方法，這是針對有胎毒嬰兒的調理方法。
原文
蓋周歲後，頭面滿起紅粒或帶白尖，始能發現於外表。
白話
因為滿周歲後，頭面部才會長出紅色小顆粒或帶白色尖端，才能在外表發現。
原文
倘兒面唇淡紅，此為胎寒，惟以淡薑湯洗拭，每日一二次足矣。蓋姜能開胃而且和中，最利於實用者。
白話
如果嬰兒面部嘴唇淡紅，這是胎寒，只需要用淡生薑湯清洗擦拭，每天一兩次就足夠了。因為生薑能開胃而且調和脾胃，最是有利於實際使用的。
原文
至於古方之用黃連、大黃、硃砂、輕粉開口之法，此時斷不可用。今時稟受十有九虛，若寒克削最不相宜。
白話
至於古方中使用黃連、大黃、硃砂、輕粉等藥物給新生兒開口的方法，這個時候絕對不可使用。現在的人稟賦十個有九個是虛弱的，用寒涼克伐的藥物最不相宜。
原文
況嬰兒初誕，如蟄蟲出戶，草木萌芽，卒遇寒雪嚴霜，未有不為其摧折。以苦寒而入初誕兒之口，亦若是也。
白話
何況嬰兒剛出生，就像冬眠的蟲子爬出洞穴，草木剛發芽，突然遇到寒雪嚴霜，沒有不被摧折的。用苦寒的藥物給初生嬰兒口服，也是這樣的道理。
原文
每見三朝七日，必有腹痛嘔乳，液瀉夜啼之證，是皆苦寒傷胃之害，其孰能知之。
白話
常常見到出生三到七天，必定會有腹痛、嘔吐乳汁、瀉下糞便、夜間啼哭的症狀，這些都是苦寒藥物傷害脾胃的危害，誰能知道這個道理呢。
原文
或曰：子言苦寒不可用於初誕兒之口，何後之沆瀣丹及瀉青丸，有三黃大黃，得無矛盾乎？
白話
有人問：你說苦寒藥物不可用於初生嬰兒的口中，為什麼後面的沆瀣丹及瀉青丸中有三黃和大黃，難道不矛盾嗎？
原文
曰彼胎毒已現，外證可憑，有病病當，何大黃之足畏。
白話
回答說：那是胎毒已經顯現，外在症狀可以作為依據，有病就應當治病，區區大黃有什麼值得害怕的呢。
原文
今初誕開口，未辨毒之有無，即使有毒，尚然未發，深藏潛伏，聲臭俱泯。
白話
現在初生嬰兒開口用藥，還未辨別胎毒的有無，即使有胎毒，也還沒有發作，深藏潛伏，連蹤跡氣味都沒有。
原文
程鳳雛有言：安輯閭閻，必誅冠盜，未可抉平人而誅之，日爾將為寇也。以苦寒而開口，是誅平人也。
白話
程鳳雛曾說：安定社會，必須誅殺盜賊，不可抓捕平民來誅殺，說你將來會成為盜賊。用苦寒藥物給新生兒開口，就等於是誅殺平民啊。
原文
毒發而畏寒，是有寇不誅，鄉原之仁，烏乎可也。
白話
胎毒發作了卻害怕用寒涼藥物，這是有盜賊而不誅殺，鄉愿式的仁慈，怎麼可以呢。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。