原文
味苦平。主心腹，去腸胃中結氣，輕揚之體，能疏腸胃之滯氣。飲氣積聚，疏腸胃之滯物。寒熱邪氣，驅經絡之外邪。推陳致新。總上三者言之，邪去則正復也。久服，輕身，明目益精。諸邪不能容，則正氣流通，故有此效。
味道苦，性平。主要治療心腹部的病症，去除腸胃中的氣機鬱結。它藥性輕揚，能夠疏通腸胃的滯氣。對於水飲、氣機積聚，能疏導腸胃中停滯的物質。對於寒熱邪氣，能驅散經絡中的外邪。具有推陳致新的作用。總括以上三點來說，邪氣去除後，正氣就能恢復。長期服用，能使身體輕健，眼睛明亮，增益精氣。因為各種邪氣無法停留，正氣就能順暢流通，所以有這樣的效果。
原文
柴胡腸胃之藥也。觀經中所言治效，皆主腸胃，以其氣味輕清，能於頑土中疏理滯氣，故其功如此。
柴胡是治療腸胃的藥物。觀察《神農本草經》中所說的治療功效，都主要針對腸胃，因為它的氣味輕清，能夠在頑固的土氣（指脾胃）中疏通調理滯氣，所以它的功效是這樣。
原文
天下惟木能疏土，前人皆指為少陽之藥，是知其末，而未知其本也。
天下只有木性能疏導土性，前人都將柴胡指為少陽經的藥物，這是只知道它的枝末，而不知道它的根本。
張仲景的小柴胡湯專門治療少陽病，用柴胡作為主藥，這是為什麼呢？
按照傷寒病傳變經脈的次序，先是太陽經，接著是陽明經，然後是少陽經。
原文
然則少陽雖在太陽、陽明之間，而傳經乃居陽明之後，過陽明而後入少陽，則少陽反在陽明之內也。
然而，少陽經雖然位置在太陽經和陽明經之間，但病邪傳經的順序卻在陽明經之後，經過陽明經之後才進入少陽經，這樣看來，少陽經反而在陽明經的內側。
原文
蓋以所居之位言，則少陽在太陽、陽明之間，以從入之道言，則少陽在太陽、陽明之內，故治少陽與太陽，絕不相干，而與陽明為近，如小柴胡湯之半夏、甘草，皆陽明之藥也。
這是因為就它所處的位置來說，少陽經在太陽經和陽明經之間；就病邪傳入的路徑來說，少陽經卻在太陽經和陽明經的內側。所以治療少陽病與治療太陽病完全不相關，而與陽明病關係密切，就像小柴胡湯中的半夏、甘草，都是治療陽明經的藥物。
原文
惟其然，故氣味須輕清疏達，而後邪能透土以出，知此則仲景用柴胡之義明，而柴胡為腸胃之藥亦明矣。
正因為如此，所以藥物的氣味必須輕清、疏通透達，之後邪氣才能透過土氣（脾胃）而排出。明白這個道理，那麼張仲景使用柴胡的意義就清楚了，而柴胡是治療腸胃的藥物也就很明白了。
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