原文
按五臟虛實補瀉之法。引經解之。經云。邪氣盛則實。真氣奪則虛。所謂實則瀉之者。瀉其邪氣也。虛則補之者。補其真氣也。如真氣實則為無病兒矣。豈有瀉之者乎。云肝常有餘。脾常不足者。此卻是本臟之氣也。蓋肝乃少陽之氣。兒之初生。如木方萌。乃少陽生長之氣。以漸而壯。故有餘也。腸胃脆薄。穀氣未充。此脾所以不足也。
根據五臟虛實補瀉的法則，引用經典來解釋。經典說：邪氣旺盛就是實證，正氣耗損就是虛證。所謂實證要瀉，是指瀉除它的邪氣；虛證要補，是指補益它的正氣。如果正氣充實，就是沒有疾病的孩子，哪裡有需要瀉的道理呢？有人說肝常有餘，脾常不足，這是指本臟的氣機而言。因為肝是少陽之氣，孩子剛出生時，如同樹木剛剛萌芽，是少陽生長之氣，逐漸壯大，所以有餘。腸胃脆弱薄嫩，穀氣尚未充盛，這就是脾所以不足的原因。
原文
小兒五色修明。聲音清響。此心肺之氣足也。乳食能進。大小便調。此腸胃之氣足也。手足和暖。筋骨剛健。此皆腎肝之氣足也。是謂無病易養。不宜妄投藥餌。誅罰無過也。
小兒面色光澤明亮，聲音清脆響亮，這是心肺之氣充足。能夠進食乳食，大小便調和，這是腸胃之氣充足。手足溫和溫暖，筋骨強健，這是腎肝之氣充足。這就稱為無病容易養育，不應該胡亂用藥，懲罰沒有過錯的臟腑。
原文
如面色晄白。聲音微小。此心肺不足也。乳食減少。吐痢頻並。此腸胃不足也。顱解項軟。手足痿弱。此肝腎不足也。是兒多病難養。此以形體之虛實。辨五臟之強弱也。有病者。各宜隨五臟之虛實。按方治之。
如果面色蒼白，聲音低微，這是心肺不足。乳食減少，嘔吐腹瀉頻繁並發，這是腸胃不足。囟門遲閉、頸項軟弱，手足痿弱無力，這是肝腎不足。這樣的孩子多病難以養育。這是根據形體的虛實，來辨別五臟的強弱。有疾病時，各自應當根據五臟的虛實，按照方劑來治療。
原文
小兒熱證有七 面腮紅 大便秘 小便黃 渴不止 上氣急 脈弦急 足脛熱（以上不宜服熱藥）
小兒熱證有七種：面頰發紅、大便祕結、小便黃、口渴不止、氣逆喘息、脈象弦急、足脛發熱（以上情況不宜服用熱性藥物）。
原文
小兒冷證有七 面晄白 糞青色 腹虛脹 眼珠青 嘔奶乳 脈微沉 足脛冷（以上不宜服寒藥）
小兒寒證有七種：面色蒼白、大便青色、腹部虛脹、眼珠發青、嘔吐奶乳、脈象微沉、足脛冰冷（以上情況不宜服用寒性藥物）。
原文
此熱證者。邪氣實也。宜用寒涼瀉之。如服熱藥謂之實實。寒證者。真氣虛也。宜用溫熱補之。如服寒藥。謂之虛虛。經云。毋實實。毋虛虛。毋夭人長命。此之謂也。
這些熱證，是邪氣實，應當用寒涼藥物來瀉。如果服用熱性藥物，就叫做「實實」。寒證，是真氣虛，應當用溫熱藥物來補。如果服用寒性藥物，就叫做「虛虛」。經典說：不要使實證更實，不要使虛證更虛，不要使人夭折壽命，說的就是這個道理。
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