原文
大哉醫乎。其來遠矣。粵自混沌既判。洪荒始分。太陽之輕清者。以氣而上浮者為天。太陰之重濁者。以形而下凝者為地。天確然而位乎上。地煥然而位乎下。於是陽之精者為日。東昇而西墜。陰之精者為月。夜見而晝陰。兩儀立矣。二曜行焉。於是玄氣凝空。水始生也。赤氣炫空。火始生也。蒼氣浮空。木始生也。素氣橫空。金始生也。黃氣際空。土始生也。五行備。萬物生。三才之道著矣。是以人之生也。稟天地之陰陽。假父母之精血。交感凝結。以為胞胎也。乾道成男。坤道成女。始自襁褓。以至齠齡。迨其成童。與夫壯年。豈易然哉。故一月之原。有白露之稱。三月之胚。有干桃花之譬。及其三月。則先生右腎而為男。陰包陽也。先生左腎而為女。陽包陰也。其次腎生脾。脾生肝。肝生肺。肺生心。以生其勝己者。腎屬水。故五臟由是為陰。其次心生小腸。小腸生大腸。大腸生膽。膽生胃。胃生膀胱。膀胱生三焦。以生其己勝也。小腸屬火。六腑由是為陽。其次三焦生八脈。八脈生十二經。十二經生十二絡。十二絡生一百八十絲絡。一百八十絲絡生一百八十纏絡。一百八十纏絡生三萬四千經絡。三萬四千經絡生三百六十五骨節。生三百六十五大穴。三百六十五大穴。生八萬四千毛竅。則耳目口鼻四肢百骸之身皆備矣。所謂四月形像具。五月筋骨成。六月毛髮生。七月則遊其魂兒能動其左手。八月遊其魄。兒能動其右手。九月三轉身。十月滿足母子分。其中有延月生者。必生貴子。不足日月生者。必生貧賤之人。誕生之後，有變蒸之熱。長其精神。壯其筋骨。生其意志。變蒸已畢。一歲期焉。齒生髮長。神志有異於前也。故曰。齒者腎之餘也。爪者筋之餘也。神者氣之餘也。籲。人身之難得也如此哉。方其幼也。有如水面之泡。草頭之露。氣血未定。易寒易熱。腸胃軟脆，易飢易飽。為母者調攝不得其宜。必不免吐瀉驚疳之病矣。及其長也。嗜欲既開。不能修養。是以六氣逆侵於其外。七情交戰於其中。百憂累其心。萬事勞其神。一融之氣，安能無病焉。小兒之瘡疹。大人之傷寒。尤其甚也。是故聖人不治已病治未病。不治已亂治未亂。大病已成而後藥之。亂已成而後治之。亦猶渴而穿井。鬥而鑄兵。不亦晚乎。
白話
醫學是多麼偉大啊！它的歷史已經很久遠了。自從混沌分開，洪荒時代開始劃分。太陽中輕清的部分，憑藉氣向上浮升成為天；太陰中重濁的部分，憑藉形向下凝結成為地。天穩固地處在上方，地明亮地處在下方。於是陽的精華成為太陽，從東方升起向西方落下；陰的精華成為月亮，夜晚出現而白天隱沒。陰陽兩儀確立了，日月二曜運行起來。於是玄氣凝聚在空中，水開始產生；赤氣閃耀在空中，火開始產生；蒼氣浮現在空中，木開始產生；素氣橫貫在空中，金開始產生；黃氣連接在空中，土開始產生。五行完備，萬物生長，天、地、人三才的道理就顯現了。因此人的生命，稟受天地的陰陽之氣，憑藉父母的精血，通過交感和合凝聚，形成胞胎。乾道生成男性，坤道生成女性。從嬰兒襁褓時期，到兒童換牙時期，再到少年時期，以至於壯年，難道是容易的嗎？所以懷孕一個月的本源，有「白露」的稱呼；三個月的胚胎，有「乾桃花」的比喻。到了三個月，先長出右腎的成為男性，這是陰包裹陽；先長出左腎的成為女性，這是陽包裹陰。接著腎生脾，脾生肝，肝生肺，肺生心，這是生成克制自己的臟器。腎屬水，所以五臟由此屬於陰。接著心生小腸，小腸生大腸，大腸生膽，膽生胃，胃生膀胱，膀胱生三焦，這是生成自己所克制的腑。小腸屬火，六腑由此屬於陽。接著三焦生八脈，八脈生十二經，十二經生十二絡，十二絡生一百八十絲絡，一百八十絲絡生一百八十纏絡，一百八十纏絡生三萬四千經絡，三萬四千經絡生三百六十五骨節，生三百六十五大穴，三百六十五大穴生八萬四千毛竅。這樣，耳朵、眼睛、口、鼻、四肢、百骸的身體就都完備了。所謂四個月形體形象具備，五個月筋骨長成，六個月毛髮生長，七個月魂魄活動，胎兒能動左手，八個月魄活動，胎兒能動右手，九個月胎兒轉身三次，十個月足月，母子分離。其中超過月數出生的，必定生下貴子；不足月數出生的，必定生下貧賤之人。出生之後，有「變蒸」的發熱，用來增長精神，強壯筋骨，產生意志。變蒸結束，就滿一歲了。牙齒長出，頭髮生長，神志和以前不同了。所以說：牙齒是腎的剩餘，指甲是筋的剩餘，精神是氣的剩餘。唉！人的身體是如此難得啊！當人年幼的時候，就像水面上的泡沫、草尖上的露珠，氣血尚未安定，容易受寒也容易受熱，腸胃軟弱脆弱，容易飢餓也容易吃飽。做母親的如果調養攝護不得當，必定免不了吐瀉、驚風、疳積等疾病。等到長大之後，嗜好慾望已經開啟，卻不能修養身體，因此六氣從體外不正常侵襲，七情在體內交相爭鬥，百種憂慮牽累他的心，萬般事務勞累他的精神，這一團和融之氣，怎麼能沒有疾病呢？小兒的瘡疹，大人的傷寒，尤其嚴重。所以聖人不在疾病已經發生後才治療，而是在疾病未發生前就預防；不在混亂已經形成後才治理，而是在混亂未形成前就防範。大病已經形成之後才用藥醫治，混亂已經形成之後才去治理，就好像口渴了才去挖井，要打仗了才去鑄造兵器，不是太晚了嗎？