癇症

總括來說，癇症有六種，分為陰與陽，包括胎癇、狂癇、六畜癇、食癇等，都是因為痰迷心竅、心神紊亂，治療用至寶安神壯志湯。

脈法：脈象弦為風癇，脈象浮為陽癇，脈象沉為陰癇。

凡是癲狂脈象虛弱的可以治療，脈象實大的則死亡。另外小兒脈象緊的是風癇，如同雀鳥啄食一般。風癇，又說驚風發作三次就會變成癇症。

虎口脈紋像弓一樣反向外的，主痰熱、夾驚、夾食、睡眠不穩，這是風癇的症狀。

《內經》說：太陽經氣逆亂就會頭部腫脹沉重，腳不能行走，發作時會眩暈跌倒，這是因為陽氣逆亂，所以使人突然發病。

然而突然跌倒不省人事，氣恢復了就會醒來，這就是癇症的類型。

小兒被風邪所傷，被驚異之事所觸動，哺乳失去節制，停滯在經絡中，所以形成癇症。

其症狀是神氣抑鬱不暢，瞪眼直視，面目牽扯抽動，牙關緊閉口水直流，腹部緊張，手腳抽搐，似生似死，有時出聲有時無聲，或項背向後反張，或腰脊僵硬強直，但四肢柔軟，發作後有時醒來的是癇症。如果全身僵硬，整日不醒，就是痙病了。

所謂六畜癇，是咽喉被風痰阻塞，聲音就像這樣發出來的，其道理很明顯，稱為六畜，只是勉強取的名字罷了。

又稱為五癇，病變關係到五臟，應當觀察五臟的氣色，診察五臟的症狀，合起來心中就能明瞭，總之分為驚、風、食三種來治療。

驚癇，是震動驚駭、恐懼、跌打墜落累積受驚，發病初期驚叫像狗哭，恍惚失神就是這個樣子。

風癇，是汗出後解衣當風，風邪趁虛侵入，發病初期手指屈伸像在計算數目，有熱生風就是這個樣子。

食癇，是吃東西時受到驚嚇，食物停滯積聚，發病初期嘔吐乳汁不願吮乳，大便酸臭，或者結成奶塊，先發冷後發熱的就是這個樣子。

又有陰陽的區別。陽病脈象浮，面色光澤，病在六腑，身體發熱，抽搐掣動啼叫的就是這個樣子，容易治療；陰病脈象沉，面色暗淡晦澀，病在五臟，身體不發熱，手腳清冷，不抽搐掣動啼叫的就是這個樣子，很難治療。有的以仰臥屬陽，俯臥屬陰也可以作為參考驗證。一般說來陽症不可用溫熱藥，陰症不可用寒涼藥。

有狂癇的，也屬於陽症。《難經》說：陽氣過盛就會發狂。

到年紀漸長，小兒才發作時，胡言亂語、不吃東西卻唱歌，嚴重的翻牆上房，脫掉衣服奔跑，有的可能一天或兩天才醒來，起初是因為受熱感風，風熱在內積蓄，久則風痰壅塞凝結，向上迷蔽心竅。

心是神的居所，偶爾被邪熱攻擊逼迫，神就失去守護而昏亂，名稱叫做狂癇。應當疏導風邪化解熱邪，清心火平肝風，鎮定心神化痰就可以了。

癇症都是因為神氣還不穩固，受驚就使神不能守於心舍。或者飲食失去節制，脾胃受傷，積聚成為痰飲，以致痰迷心竅而發作。治療方法應當從清火和化痰方面著手，適宜服用鎮驚清心的方劑。如果痰涎黏稠膠固的，這些藥物還不能驅逐。

痰在上面的用吐法，嘔吐之後才用前面的藥物，痰確實在裡面的也必須用瀉下法。補遺

癲癇就是頭眩暈，痰在胸膈之間就眩暈輕微不會跌倒，痰溢到胸膈之上就眩暈厲害跌倒在地而不省人事，名稱叫做癲癇。

徐嗣伯說：大人叫做顛，小人叫做癇，其實是同一種疾病。

只是癇症發作時會發出聲音，以及醒來時口吐涎沫，醒來之後又再發作，時發時停而不停止，這就是與其他病的不同之處罷了。

《內經》說：人出生就患有癲疾的，名稱叫做胎病，這是在母腹中時得到的，其母有非常大的驚嚇，氣上逆而不下，積聚的氣並存，所以使胎兒因驚而形成顛疾。

又《內經》說：春天的脈象屬肝，春脈太過，則病在外部，容易發怒，突然眩暈而患癲痰，脈象來時弦實而強為太過，嚴重的就頻頻容易發怒，眩暈而患癲痰。〔附方〕

胎癇正發的方劑 天將子 天麻 蠍梢 防風 辰砂 麝香 研成粉末，用乳汁調和服用。

安定心神的方劑 菖蒲 石膏 犀角 人參 遠志 茯苓 白蘇子 甘草

疏散熱邪解表清利的方劑 獨活 羌活 天麻 人參 荊芥 防風 川芎 甘草

化風丹（治療牙關緊閉身體反弓眼睛直視吐涎） 人參 南星 天麻 羌活 獨活 防風 川芎 荊芥 甘草

鐵粉丸（治療癇症發作沒有定時，吐沫心悶） 龍齒 輕粉 天麻 南星 沒藥 牛黃 麝香

豬膽南星散 用南星一味藥，用濕紙包裹烘烤，研成粉末，將雄豬膽汁調和化開，連續服用。

牛黃膏 南星 全蠍 蟬蛻 殭蠶 天麻 白附子 防風 麝香

鎮心丹 辰砂五錢研成細末，用豬心血混合均勻，用蒸餅包裹製劑蒸熟，取出來做成丸藥，像桐子大小，每次服用十丸，在臨睡前服用。