原文
《仙人水鑑》小兒脈經要訣云:夫小兒托質胎,胎成形,血氣誕生之後,三歲之間,十旬之內,榮衛未調,筋骨輕軟,腸胃微細,凡於動靜,易獲驚傷,致於夭亡,得不傷哉。
《仙人水鑑》中的《小兒脈經要訣》說:小兒依託於胎兒的質地,胎兒形成形體,血氣誕生之後,在三歲以內,百日之中,營氣與衛氣尚未調和,筋骨輕柔軟弱,腸胃細微,無論在活動或靜止時,都容易受到驚嚇損傷,導致夭折死亡,這怎能不令人傷痛呢?
原文
余著書之暇,留心醫術,措意諸方,編成小兒疾候之源,成一家徑捷之說。
我在著書的空閒時間,留意醫術,專注於各種藥方,編寫成小兒疾病症候的源頭,形成一家簡便快捷的學說。
原文
三關之脈,取類而歌;五臟之疾,窮太而脈。目曰《小兒脈經要訣》。貽於後代,深可指迷耳。
對於三關的脈象,採取分類的方式來編寫歌訣;五臟的疾病,深入探究其根本來診脈。書名叫做《小兒脈經要訣》。留傳給後代,確實可以指引迷途啊。
原文
《脈形論》:夫小兒手之第二指,指有三節,脈之形出其上也。
《脈形論》說:小兒手的第二根手指,手指有三個指節,脈的形狀就顯現在這上面。
原文
近虎口之位,號曰風關,其次曰氣關,在其指端曰命關。凡有疾,當視其三關上之脈形。察其病焉,可以三關斷之。指,左手指也。
靠近虎口的位置,稱為風關,其次稱為氣關,在手指末端稱為命關。凡是有了疾病,應當觀察這三關上的脈象形狀。診察其病症,可以根據三關來判斷。這裡所說的手指,是指左手的手指。
原文
脈形圖(與翰林待詔楊大鄴法同,少異者各注於下。)風關脈是驚,傳心臟。氣關脈是疳,傳肺臟。命關脈或通度三關,是肺風,慢驚不療。
脈形圖(與翰林待詔楊大鄴的方法相同,稍有差異之處分別註解在下面。)風關的脈象是驚症,傳變到心臟。氣關的脈象是疳症,傳變到肺臟。命關的脈象,或者貫通三關,是肺風,屬於慢驚風,無法醫治。
原文
風關慢驚,可醫。(楊大鄴云:急驚亦治。)氣關心疳,可醫。命關難醫。
風關出現慢驚風,可以醫治。(楊大鄴說:急驚風也能治。)氣關出現心疳,可以醫治。命關出現則難以醫治。
原文
歌曰:形如魚刺物多驚,(《莊氏家傳》及《朱氏家傳》皆作形如魚刺是初驚。遍體如湯麵色青,或瀉或狂宜此斷,消症調氣便惺惺。)風關水驚,亦醫。
歌訣說:脈形像魚刺一樣,被東西嚇到而多驚恐,(《莊氏家傳》和《朱氏家傳》都寫作脈形像魚刺是初期的驚症。全身像被燙過一樣,面色發青,或腹瀉或發狂,應根據此判斷,消除症狀、調理氣機,就會恢復清醒。)風關出現水驚,也可以醫治。
氣關疳症侵入肺部,也可以醫治。(楊大鄴說:此方不能治。)
原文
命關及三關通度是慢驚形候也。下兩關不斷者難療,單關者亦醫。(楊大鄴云:懸針命關疳,過三關不治。)
命關以及三關都貫通,是慢驚風的形症。下面兩關的脈象沒有斷絕的難以治療,只有單一關脈的可以醫治。(楊大鄴說:懸針脈出現在命關是疳症,超過三關就不治了。)
原文
歌曰:形似懸針瀉痢多,水驚急療便安和,(《莊氏家傳》云:水驚紫黑候安和。)受疾只因心臟起,三關通度是沉疴。風關是肺臟驚。氣關慢驚有虛積,亦醫。命關疳氣風,不療。
歌訣說:脈形像懸針,腹瀉痢疾多,水驚要趕快治療就會平安和順,(《莊氏家傳》說:水驚出現紫黑色,預後會平安和順。)患病只因從心臟而起,三關都貫通就是重病。風關是肺臟的驚症。氣關慢驚風兼有虛積,也可以醫治。命關出現疳氣風,無法醫治。
原文
歌曰:形如水字肺家驚,虛積相傳面色青,膈上有食宜便取,(楊大鄴云:膈上有涎。)消症洗肺得安寧。風關肺風,亦醫。氣關慢驚風入肺,難療。命關若有,不療。
歌訣說:脈形像水字,是肺臟的驚症,虛積相傳導致面色發青,膈上有積食應當立即去除,(楊大鄴說:膈上有痰涎。)消除症狀、清洗肺臟就能得到安寧。風關出現肺風,也可以醫治。氣關慢驚風侵入肺部,難以治療。命關如果有此脈象,無法醫治。
原文
歌曰:形如乙字病傳肝,眼慢驚啼淚不幹,此病肺風傳受得,(《莊氏家傳》云:此是肝脾傳受得。)三關觀候細詳看。風關病傷肺,堪治。氣關大腸有積。命關難治。
歌訣說:脈形像乙字,疾病傳變到肝臟,眼睛呆滯、驚嚇啼哭、眼淚不幹,這個病是從肺風傳變而來的,(《莊氏家傳》說:這是從肝臟和脾臟傳變而來的。)要仔細觀察三關的脈象來判斷。風關病邪損傷肺臟,可以治療。氣關是大腸有積滯。命關則難以治療。
原文
歌曰:形如曲蟲疳積深,肺家有病腎乘心,患子若能醫得好,(楊大鄴云:患兒急與消沉積。)良工須是獲千金。
歌訣說:脈形像彎曲的蟲子,疳積很深,肺臟有病,腎臟反侮心臟,如果患兒能夠醫治好,(楊大鄴說:患兒要趕快用藥消除沉積。)良醫必須要獲得千兩黃金般的報酬。
原文
風關肝疳,亦醫。(楊大鄴於此云:風關腎有積,可治。)
風關出現肝疳,也可以醫治。(楊大鄴在這裡說:風關是腎臟有積滯,可以治療。)
原文
氣關肺疳,亦醫。(楊大鄴云:氣關肺積,堪治。)命關不治。(楊大鄴同。)
氣關出現肺疳,也可以醫治。(楊大鄴說:氣關是肺臟積滯,可以治療。)命關出現則無法醫治。(楊大鄴的看法相同。)
原文
歌曰:形似環來腎受疳,好泥喜土作常餐,消症未遇良工藥,取動方知體漸安。
歌訣說:脈形像環一樣,是腎臟受了疳症,喜歡吃泥土當作平常的餐食,消除症狀如果沒有遇到良醫的藥物,等到發作起來才知道身體會漸漸不安。
原文
風關(楊大鄴云:風關若有腎有疳。)氣關(楊大鄴云:氣關疳蛔。)
風關(楊大鄴說:風關如果有此脈象,是腎臟有疳症。)氣關(楊大鄴說:氣關是疳症和蛔蟲。)
原文
命關三關若有亂紋皆蟲也。(楊大鄴云:命關不治,三關都有紋曲是蟲。
命關,如果三關都有雜亂的紋路,都是蟲症。(楊大鄴說:命關出現則無法醫治,三關都有彎曲的紋路是蟲症。)
原文
歌曰:紋亂涎橫蟲在心,悲啼曉夜痛難禁,求神拜鬼渾無效,吃藥安和莫吝金。風關。氣關。
歌訣說:紋路雜亂、口水橫流,是蟲在心裡,早晚悲傷啼哭,疼痛難以忍受,求神拜鬼都沒有效果,吃藥才能平安和順,不要吝惜錢財。風關。氣關。
原文
命關(三關都過有積,命關獨有不治。面上及身上有者便是流米,死候不療。)
命關(三關都有積滯,唯獨命關有則無法醫治。臉上和身上有這種紋路的,就是流米症,屬於死症,無法醫治。)
原文
歌曰:流珠死候不須醫,更看三關在所推,風氣得之猶可治,命紋有此死何疑。《仙人水鑑》八脈主病歌:
歌訣說:流珠脈是死症,不需醫治,還要看三關的脈象來推斷,風關、氣關出現這種脈象還可以治療,命關有這種紋路,必死無疑。《仙人水鑑》中的八脈主病歌:
原文
形如魚刺物驚瘥,形似懸針瀉痢多,水字肺驚症見甚,乙知肝積要調和。
脈形像魚刺,是被東西嚇到而驚恐痊癒;脈形像懸針,腹瀉痢疾很多;水字脈是肺驚,症狀表現很嚴重;乙字脈就知道是肝積,需要調理和順。
原文
又歌:形似曲蟲疳患久,如環腎積細詳看,逢紋亂後知蟲犯,流米通身莫望安。《仙人水鑑》虎口脈色相應歌:
又一歌訣說:脈形像彎曲的蟲子,疳症患病已久;像環一樣是腎積,要仔細觀察;遇到雜亂的紋路後,就知道是蟲邪侵犯;流米脈佈滿全身,就不要指望能平安了。《仙人水鑑》中的虎口脈色相應歌:
原文
虎口脈青同面上,心頭有熱水驚來,飛禽四足將禽斷,(禽為火,其色赤。虎口一脈若赤,應面上有赤,是飛禽四足驚也。脈亂須逢打撲災。)
虎口脈色發青,與面色相同,是心頭有熱,水驚到來;飛禽四足驚,要根據禽類來判斷,(禽屬火,其顏色為赤色。虎口有一條脈如果顏色發赤,對應到臉上也有赤色,這就是飛禽四足驚。脈象雜亂,則會遇到被打或跌撲的災禍。)
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