原文
《黃帝內經素問》黃帝與歧伯、鬼臾區輩問難之書。《顱囟經》
白話
《黃帝內經素問》，是黃帝與歧伯、鬼臾區等人問答質疑的書籍。《顱囟經》
前代方書第十三
前代方書第十三
前代方書第十三6 句
原文
世傳為黃帝之書。至周穆王時，師巫得之於崆峒洞，今不可考。《石壁經》
白話
世間相傳是黃帝的書。到了周穆王時代，巫師在崆峒洞中獲得此書，如今已無法考證。《石壁經》
原文
或傳以為黃帝時書，疑未必然。得之湘陰士人朱中立不倚。《金匱要略》
白話
有人傳說認為是黃帝時代的書，我懷疑未必如此。此書從湘陰士人朱中立（字不倚）那裡獲得。《金匱要略》
原文
後漢張機作。機，字仲景。前此其書未出，至國朝，翰林學士王洙在館閣日，於蠹簡中得之。《華佗九候》後漢華佗撰。佗，字元化，沛國譙人。《葛氏肘後》
白話
後漢張機所作。張機，字仲景。在此之前，這部書未曾流傳，到了本朝，翰林學士王洙在館閣任職時，從蛀蟲蛀蝕的竹簡中獲得此書。《華佗九候》，後漢華佗撰寫。華佗，字元化，沛國譙縣人。《葛氏肘後》
原文
晉葛洪撰。洪，字稚川，丹陽句容人。今書三卷。按《晉史》本傳云：《肘後要急方》四卷。此論莫究其所從出，世言龍木王菩薩之書。《玉訣》《三十六種》《四十八候》
白話
晉朝葛洪撰寫。葛洪，字稚川，丹陽郡句容縣人。現今此書有三卷。根據《晉史》本傳記載：《肘後要急方》共四卷。這些論述無法考究其來源，世人說是龍木王菩薩的書籍。《玉訣》《三十六種》《四十八候》
原文
《玉訣》，太元真人撰。《三十六種》、《四十八候》皆托以神仙所傳，不知其果為何人。得之長沙諸醫。
白話
《玉訣》，是太元真人撰寫。《三十六種》、《四十八候》都假託是神仙所傳，不知道它們究竟是誰所作。從長沙的眾多醫家那裡獲得。
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