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脈法第十三

脈法第十三(1)

脈法第十三39
原文
《顱囟經》:凡孩子三歲以下呼為純陽,元氣未散,若有脈候即須於一寸取之,不得同大人分寸。
白話
《顱囟經》說:凡是孩子三歲以下稱為純陽,元氣未散,如果有脈象,就必須在一寸的位置診脈,不能和大人一樣用分寸。
原文
其脈候未來,呼之脈來三至;吸之脈亦三至;呼吸定息六至,此為無患矣。
白話
他的脈象尚未穩定時,呼氣時脈來三至;吸氣時脈也來三至;一呼一吸之間定息時共六至,這是沒有問題的。
原文
所言定息,呼氣也出,吸氣未入,定息之中又至,此是平和也。得以大人脈五至取之即瘥矣。
白話
所謂定息,是指呼氣已出,吸氣未入,在定息之中又有脈至,這是平和脈象。如果用大人的脈五至來衡量,那就錯了。
原文
如此七至以上即為有氣,或脈浮如弓之張弦,此為有風,並可依後方合藥治之。
白話
像這樣七至以上,就是有氣(病),或者脈浮好像弓上張開的弦,這是有風邪,都可以依據後面的方劑合藥治療。
原文
或七至以下,此為冷候,亦宜依後方合藥療之。
白話
或者七至以下,這是寒證,也應當依據後面的方劑合藥治療。
原文
或診候取平和,或而不見,深浮不定,伏益根平者,此為神鬼之病,且合求祟,續宜使藥,或桃、柳枝湯法煎飲子。為使一兩顆桃心。
白話
或者診脈取到平和脈象,有時卻看不見,深浮不定,伏藏而根脈平伏,這是鬼神作祟的病,應當先求神禳解,然後再用藥,或者用桃枝、柳枝湯煎飲子。用一兩顆桃心。
原文
《顱囟經》又云:孩子脈呼吸十五至以上,三至以下皆死矣。
白話
《顱囟經》又說:孩子脈搏一呼一吸達到十五次以上,或三次以下,都會死亡。
原文
《千金翼》:凡婦人脈,常欲濡弱於丈夫也。小兒四、五歲者,脈自疾駃,呼吸八至也。
白話
《千金翼》說:凡是婦人的脈象,常常要比丈夫濡弱。小兒四、五歲的,脈搏自然疾快,一呼一吸八至。
原文
尺寸俱浮直下,此為督脈腰背強痛不得俯仰,大人癲病,小兒風癇。小兒脈沉者,乳不消也。小兒脈弦急者,客忤氣也。王叔和小兒生死候歌:
白話
寸關尺三部都浮而直下,這是督脈有病,腰背強痛不能俯仰,大人癲病,小兒風癇。小兒脈沉,是乳食不消化。小兒脈弦急,是客忤之氣。王叔和的小兒生死候歌:
原文
小兒乳後輒嘔逆,更兼脈亂無憂慮。(《病源》小兒啼未定,氣息未調,乳母忽遽以乳飲之,其氣逆上,乳不得下,停滯胸膈,則胸滿氣急令兒嘔逆。又乳母將息取冷,冷氣入乳,乳變壞,不捻除之,仍以飲之,冷乳入腹與胃相逆,則腹脹滿痛,氣息喘急,亦令嘔逆。又解脫換易衣裳及洗浴露兒身體,不避風冷,風冷客於皮膚腠理,傳於血氣,入於胃則腹脹而吐逆也。凡如此變壞之乳,非有冷吐逆,腸虛入胃則為痢矣。)弦急之時被氣纏,脈緩即是不消乳。
白話
小兒吃奶後就嘔吐,再加上脈亂也不必憂慮。(《病源》說:小兒啼哭未停,氣息未調,乳母匆忙給乳飲用,氣逆上行,乳不得下,停滯在胸膈,就會胸滿氣急使小兒嘔吐。又乳母將養時受冷,冷氣進入乳汁,乳汁變壞,不撿除而仍給小兒飲用,冷乳入腹與胃相逆,就會腹脹滿痛,氣息喘急,也令嘔吐。又脫換衣裳及洗浴時露出小兒身體,不避風冷,風冷停在皮膚腠理,傳入血氣,進入胃則腹脹而吐逆。凡此類變壞的乳汁,不一定是寒性吐逆,腸虛入胃就會成為痢疾。)弦急之時被氣纏繞,脈緩就是乳不消化。
原文
(小兒脈弦主風邪氣,脈緩即氣不消。)緊數細快亦少苦,虛濡邪氣驚風助。
白話
(小兒脈弦主風邪氣,脈緩即氣不消。)緊數細快亦少苦,虛濡邪氣驚風助。
原文
(小兒脈緊與形相稱也,虛濡亦生虛邪驚風也。)痢下宣腸急痛時,浮大之脈歸泉路。(下痢脈浮大者,死形與脈相反也。)
白話
(小兒脈緊與形相稱也,虛濡亦生虛邪驚風也。)痢下宣腸急痛時,浮大之脈歸泉路。(下痢脈浮大者,死形與脈相反也。)
原文
《聖惠》辨小兒脈法:夫小兒脈,三歲以上五歲以下可看候,然與大人有異,呼吸八至是其常也,九至者病,十至者困。小兒脈緊者必風癇也。脈沉者乳不消,脈弦急者為客忤。脈沉數者骨間有冷。脈浮而數乳癇風熱。脈緊而弦腹痛,脈弦而數乳熱五臟壅。脈牢而實大腸秘澀。脈乍短、乍長、乍大、乍小不等者有祟。
白話
《聖惠》辨小兒脈法:小兒脈,三歲以上五歲以下可以診候,但與大人有異,一呼一吸八至是其正常,九至為病,十至為困。小兒脈緊必定是風癇。脈沉是乳不消化,脈弦急是客忤。脈沉數是骨間有冷。脈浮而數是乳癇風熱。脈緊而弦腹痛,脈弦而數乳熱五臟壅。脈牢而實大腸秘澀。脈乍短、乍長、乍大、乍小不等的是有鬼祟。
原文
小兒變蒸之時,身熱而脈亂,汗出,不欲食乳,食乳即吐逆,不可用藥,必自瘥矣。
白話
小兒變蒸的時候,身體發熱而脈亂,出汗,不想吃奶,吃奶就吐逆,不可用藥,必定自行痊癒。
原文
小兒病困,汗出如珠,著身不流者,不可治。小兒久下病痢,脈浮而腹痛者,不可治。
白話
小兒病重,汗出如珠,沾在身上不流動的,不可治療。小兒長期腹瀉痢疾,脈浮而腹痛的,不可治療。
原文
小兒有病,胸陷,口唇乾,目直,口中氣冷,頭低,臥不舉身,手足垂軟,身體強直,掌中冷,皆不可治。
白話
小兒有病,胸廓凹陷,口唇乾,眼睛直視,口中氣冷,頭低,躺臥不抬起身體,手足下垂軟弱,身體強直,手掌中冷,都不可治療。
原文
茅先生辨小兒五臟本脈:肝弦,心洪,脾緩,肺浮,腎沉。
白話
茅先生辨小兒五臟本脈:肝脈弦,心脈洪,脾脈緩,肺脈浮,腎脈沉。
原文
又辨小兒四季受脈:小兒脈數,熱病脈洪,瀉痢沉細,風疾弦緊,氣疾脈洪。
白話
又辨小兒四季受脈:小兒脈數,熱病脈洪,瀉痢沉細,風疾弦緊,氣疾脈洪。
原文
頭痛,寸急數;水藏急數,小便頻滴冷痛;脾浮洪,胃中有氣塊,不思飲食。
白話
頭痛,寸脈急數;腎脈急數,小便頻滴冷痛;脾脈浮洪,胃中有氣塊,不想飲食。
原文
上前件脈法,各有聲出看,各受本候淺深。其小兒合陰陽二部脈,將競骨為中關,前為陽關,後為陰關。陽得陰脈死,陰得陽脈亦如之。
白話
以上這些脈法,各有不同的表現,各受本候的淺深。小兒合陰陽二部脈,將腕後高骨(尺骨莖突)作為中關,前面為陽關,後面為陰關。陽部得陰脈死,陰部得陽脈也一樣。
原文
六歲以前,第一看太衝脈及看形色,並看虎口及三關脈。六歲以後方可看陰陽二部脈,即依前法。小兒無脈至數,如看前來遲及不動即死候。虎口及三關脈若迭起來黑色,死候不治。太衝脈不動,亦死。漢東王先生《家寶》小兒一見生死訣:
白話
六歲以前,首先要看太衝脈以及看形色,並看虎口及三關脈。六歲以後才可以看陰陽二部脈,就依照前法。小兒沒有脈搏次數,如果看到脈來遲緩及不動就是死候。虎口及三關脈如果疊起來黑色,死候不治。太衝脈不動,也死。漢東王先生《家寶》小兒一見生死訣:
原文
幼童脈氣辯何形,(《水鑑》先生曰:小兒雖受陰陽二氣成其形狀,氣尚未周,何言有脈。直至變蒸候盡,陰陽氣足方可看脈。其髫齓之年,方生陰陽二氣。聖人云:男七歲曰髫,生其元陽之氣。女八歲曰齓,其陰陽方成。故未滿髫齓之年呼為淳陽,若髫滿後呼為童兒,始可看脈。如身體俱盛,脈至一息六至為常人之脈,一息八至為熱,九至風、五至虛、四至損、三至脫、二至死、十至必是疳癆、虛損,形容瘦劣。若或身肥,血色青白,一息十一、二至者,謂之虛,是風病死,是為脈亂。若一息十至六者,為脈不來,其人當令必死。遲若一息十一、二至者必死速,不滿二日。何名為一息?一呼、一吸名為一息。呼吸者,即是出一氣,入一氣,謂之一息。其脈若指下未硬,隱指急大者是有積。若來微細即是冷,若虛輕緊即是熱,時復一大即是驚,若大小不勻即是死候也。先生所論浮數為熱,伏結為寒,沉細為冷,大小不勻為惡候。數者緊也,浮者輕也,伏者貼也,重手方見。結者亂也,沉者重沒謂之沉。細者微也,大小不勻則是。或大或小而不勻是為氣不生,其人必死也。)二十五種甚分明。
白話
幼童脈氣辨別什麼形狀,(《水鑑》先生說:小兒雖然承受陰陽二氣形成形體,但氣尚未周全,怎麼能說有脈。直到變蒸結束,陰陽氣足才可以看脈。在髫齓之年,才產生陰陽二氣。聖人說:男孩七歲叫髫,產生元陽之氣。女孩八歲叫齓,陰陽方成。所以未滿髫齓之年稱為淳陽,髫滿之後稱為童兒,才可以看脈。如果身體壯盛,脈搏一息六至為常人之脈,一息八至為熱,九至為風、五至為虛、四至為損、三至為脫、二至為死、十至必定是疳癆、虛損,形容瘦弱。如果身體肥胖,血色青白,一息十一、二至的,稱為虛,是風病死,這是脈亂。如果一息十至六者,是脈不來,此人當時必定死。遲緩到一息十一、二至的必死迅速,不滿二日。什麼叫一息?一呼、一吸名為一息。呼吸,就是出一氣,入一氣,謂之一息。其脈如果指下不硬,隱指急大的是有積滯。如果來微細就是冷,如果虛輕緊就是熱,時而一大就是驚,如果大小不勻就是死候。先生所論浮數為熱,伏結為寒,沉細為冷,大小不勻為惡候。數就是緊,浮就是輕,伏就是貼,重手方能見到。結就是亂,沉就是重沒謂之沉。細就是微,大小不勻則是。或大或小而不勻是氣不生,此人必死。)二十五種很分明。
原文
(有二十五候,定其生死。)抱著遍身不溫暖,(是血絕不癊也。)四肢垂軃哭鴉聲,(四肢垂軃者為胃絕也,胃主四肢,即絕不能管也,鴉聲已解在形候門中。)啼哭無淚瀉涎清,(是肝絕也。)撏眉摘眼爪甲黑,(即是筋絕、筋癢,故撏摘其眉眼也。)泥壇腫起或為炕,(其囟門或腫或陷也。)將口咬人魚口急,(即是兩口角垂如鯽魚吸水之狀。)腳直肚大有青筋,(是筋絕不能收,腳肚脹即是氣絕也。)上視以覷於高物,(目直故上視也。)長噓出氣黑文行,(氣欲絕出而不回,黑文即血不癊脈。)吃乳不收舌出口,(吃乳不收則胃絕,舌出口即是心絕。)唇不蓋齒眼坑傾;(則是脾絕,脾主肌肉,外應於唇,脾絕則唇縮眼坑,傾亦屬脾。)瀉痢多變異黤血,(則是心絕,心主血,心若絕則下血黑色臭。)偏搐似笑沒心情。
白話
(有二十五候,定其生死。)抱著遍身不溫暖,(是血絕不能滋養。)四肢垂軃哭聲如鴉,(四肢垂軃是胃絕,胃主四肢,即絕不能管,鴉聲已解釋在形候門中。)啼哭無淚流出清涎,(是肝絕。)抓眉摘眼爪甲黑,(即是筋絕、筋癢,故抓摘其眉眼。)囟門腫起或凹陷,(其囟門或腫或陷。)將口咬人魚口急,(即是兩口角下垂如鯽魚吸水之狀。)腳直肚大現青筋,(是筋絕不能收,肚脹即是氣絕。)上視以看高處東西,(目直故上視。)長嘆出氣黑文行,(氣欲絕出而不回,黑文即血不滋養脈。)吃乳不收舌出口,(吃乳不收則胃絕,舌出口即是心絕。)唇不蓋齒眼坑傾斜;(則是脾絕,脾主肌肉,外應於唇,脾絕則唇縮眼坑,傾斜亦屬脾。)瀉痢多變異黑血,(則是心絕,心主血,心若絕則下血黑色臭。)偏搐似笑沒心情。
原文
(一邊搐也,虛笑不止,顏沒其心情,此惡候也。)不論貴賤及男女,救療十人無一生。(諸候並是難醫者。)
白話
(一邊抽搐,虛笑不止,顏面毫無心情,此惡候也。)不論貴賤及男女,救治十人無一生。(諸候並是難醫者。)
原文
錢乙論小兒脈法:脈亂(不治),氣不和(弦急),傷食(沉緩),虛驚(促急),風(浮),冷(沉細)。
白話
錢乙論小兒脈法:脈亂(不治),氣不和(弦急),傷食(沉緩),虛驚(促急),風(浮),冷(沉細)。
原文
《嬰童寶鑑》論脈候(指脈內候附:)夫小兒三歲以上,七歲以下,其脈駛。
白話
《嬰童寶鑑》論脈候(指脈內候附:)小兒三歲以上,七歲以下,其脈疾數。
原文
一息七八至為平,八至以上至於十至者曰大過(其病為陽盛也,)下不及五至六至曰不足。(其病為陰盛也。)
白話
一息七八至為平和,八至以上至於十至者叫太過(其病為陽盛),下不及五至六至叫不足。(其病為陰盛。)
原文
浮為風。(浮者陽,按之不足,輕手乃得,如蔥管者,曰浮也。)沉為冷。
白話
浮為風。(浮者陽,按之不足,輕手乃得,如蔥管者,叫浮。)沉為冷。
原文
(沉者陰,重手乃得,舉指即無,行於骨下,曰沉也。)洪為熱。
白話
(沉者陰,重手乃得,舉指即無,行於骨下,叫沉。)洪為熱。
原文
(洪者,按之散大滿部,狀如浮者,曰洪。)微為寒。
白話
(洪者,按之散大充滿寸口,狀如浮者,叫洪。)微為寒。
原文
(微脈指下往來細如亂絲,重手即無,輕手乃得也。)緊為實。
白話
(微脈指下往來細如亂絲,重手即無,輕手乃得。)緊為實。
原文
(亦曰痛。緊者如絲而急,按之有力曰緊也。)沉細為乳結。
白話
(也叫痛。緊者如絲而急,按之有力叫緊。)沉細為乳結。
原文
(亦為冷。言其脈細小而沉也。)弦數為瘧。(脈弦如箏,通度帶快。)弦急為客忤。(弦急,如新上之弦。)大小不勻為中惡。
白話
(也為冷。說其脈細小而沉。)弦數為瘧。(脈弦如箏,通度帶快。)弦急為客忤。(弦急,如新上之弦。)大小不勻為中惡。
原文
(言其脈或大或小,不依其部也。)脈虛病亦虛。
白話
(說其脈或大或小,不依其部。)脈虛病亦虛。
原文
(虛脈輕手得之,重手即無也。曰虛,只因頻下,臟腑即虛,亦因久瀉也。)變蒸之脈寸口亂。(亂為大小不勻。)伏為氣。(伏行筋中曰伏也。)
白話
(虛脈輕手得之,重手即無。叫虛,只因頻下,臟腑即虛,亦因久瀉。)變蒸之脈寸口亂。(亂為大小不勻。)伏為氣。(伏行筋中叫伏。)
原文
左手寸無脈,心下痛,胸中熱,時時嘔,口中生瘡,猶乳母食冷所兼,咳嗽,頭有汗,寒熱作,喉中哽塞作聲。
白話
左手寸部無脈,心下痛,胸中熱,時時嘔吐,口中生瘡,由於乳母吃冷所致,咳嗽,頭有汗,寒熱發作,喉中哽塞作聲。
原文
右手寸無脈者,短氣、氣逆,喉中咳噫,猶乳母出衝風露所為也。
白話
右手寸部無脈者,短氣、氣逆,喉中咳嗽噯氣,由於乳母外出被風吹露所為。
原文
心脈滿大,肝脈小急,併為癇、瘛瘲之疾。凡寸脈但浮,直上直下,督脈連腰脊強不得俯仰。三部脈緊急,其癇可治。吐哯,浮者可治。弦急者氣痛,中惡微者可治。弦緊牢強為症癖病,脈隨其左右上見。三部脈沉為食乳不消化,緩亦同上。少陰脈數為疳淋,虛濡者,驚風邪氣。脈如雀啄,若緊者風癇。傷寒脈洪者易理,微者難理。脈來浮大者,宜發汗。一投一止病,假令六投一止,六曰病也。春脈弦,夏脈洪,秋脈浮,冬脈沉。四季脈緩,各推其王相表裡。
白話
心脈滿大,肝脈小急,並為癇、瘛瘲之病。凡是寸脈但浮,直上直下,督脈連腰脊強不得俯仰。三部脈緊急,其癇可治。吐哯,浮者可治。弦急者氣痛,中惡微者可治。弦緊牢強為症癖病,脈隨其左右上見。三部脈沉為吃乳不消化,緩亦同上。少陰脈數為疳淋,虛濡者,驚風邪氣。脈如雀啄,若緊者風癇。傷寒脈洪者容易治療,微者難治。脈來浮大者,宜發汗。一投一止病,假令六投一止,六日病也。春脈弦,夏脈洪,秋脈浮,冬脈沉。四季脈緩,各推其王相表裡。
原文
若浮而見病,在表,屬皮膚,在腑而為順;陽脈沉,見病在裡,屬臟、骨髓,逆行陰之理也。脈在上,病在上,死生見焉。
白話
若浮而見病,在表,屬皮膚,在腑而為順;陽脈沉,見病在裡,屬臟、骨髓,逆行陰之理也。脈在上,病在上,死生見焉。