幼幼新書

相壽命第十一

相壽命第十一

相壽命第十一15
原文
《千金》相小兒壽命長短法:兒生枕骨不成者,能言而死。尻骨不成者,能倨而死。
白話
《千金要方》中判斷小兒壽命長短的方法:嬰兒出生時枕骨發育不全的,會說話後就會死亡。尻骨發育不全的,能彎腰(坐)後就會死亡。
原文
(《千金翼》以尻骨為膝骨。)掌骨不成者,能扶伏而死。踵骨不成者,能行而死。髕骨不成者,能立而死。生身不收者,死。魚口者,死。股間無生肉者,死。頤下破者,死。陰不起者,死。囊下白者,死。赤者,死。相法甚博,略述十數條而已。
白話
(《千金翼方》把尻骨當作膝骨。)掌骨發育不全的,能支撐身體伏地爬行後就會死亡。踵骨發育不全的,能行走後就會死亡。髕骨發育不全的,能站立後就會死亡。身體僵硬不能收縮的,死亡。嘴張開如魚口的,死亡。大腿之間沒有肌肉生長的,死亡。下巴破裂的,死亡。陰莖不能勃起的,死亡。睪丸下面呈白色的,死亡。呈紅色的,死亡。相面的方法很多,這裡大略敘述十幾條罷了。
原文
兒初生額上有旋毛者,早貴妨父母。兒初生陰大而與身色同者,成人。
白話
嬰兒出生時額頭上有旋轉毛髮的,早年顯貴但妨礙父母。嬰兒出生時陰莖大而與身體顏色相同的,能成人。
原文
兒初生叫聲連延相屬者,壽;聲絕而復揚急者,不壽。兒初生汗血者,多危不壽。兒初生目視不正數動者,大非佳人。兒初生自開目者,不成人。
白話
嬰兒出生時哭聲接連延續不斷的,長壽;哭聲中斷後又突然高急的,不長壽。嬰兒出生時汗中帶血的,大多危險不長壽。嬰兒出生時眼睛注視不正、不斷轉動的,不是好人物。嬰兒出生時自己睜開眼睛的,不能成人。
原文
兒初生通身軟弱如無骨者,不成人。兒初生髮稀少者,強不聽人。
白話
嬰兒出生時全身軟弱像沒有骨頭的,不能成人。嬰兒出生時頭髮稀疏的,性格倔強不聽從別人。
原文
(《聖惠》云不聽。)兒初生臍小者,不壽。
白話
(《太平聖惠方》說不聽話。)嬰兒出生時臍帶小的,不長壽。
原文
兒初生早坐、早行、早語、早齒,生皆惡性,非佳人。兒初生頭四破者,不成人。兒初生頭毛不周匝者,不成人。啼聲散,不成人。啼聲深,不成人。汗不流,不成人。小便凝如脂膏,不成人。常搖手足者,不成人。無此狀候者,皆成人也。
白話
嬰兒出生時過早會坐、過早會走、過早會說話、過早長牙的,都是惡性,不是好人物。嬰兒出生時頭骨分裂成四塊的,不能成人。嬰兒出生時頭髮不能覆蓋整個頭部的,不能成人。哭聲散亂的,不能成人。哭聲沉重的,不能成人。汗水不流出的,不能成人。小便凝結成油脂狀的,不能成人。經常搖動手腳的,不能成人。沒有這些症狀的,都能成人。
原文
兒初生臍中無血者,好。卯下縫通達而黑者,壽;鮮白長大者,壽。
白話
嬰兒出生時臍帶中沒有血的,好。胯下縫隙通暢而呈黑色的,長壽;鮮豔白皙長大的,長壽。
原文
論曰:兒三歲以上,十歲以下,觀其性氣高下,即可知其夭壽。
白話
論述說:三歲以上、十歲以下的小兒,觀察他的性情氣質高低,就能知道他的長壽與夭亡。
原文
大略兒小時識悟通敏過人者多夭,則項托、顏面之流是也。
白話
大略來說小時候智慧領悟通達靈敏超過常人的多數會夭亡,如項托、顏淵之類的人就是這樣。
原文
小兒骨法成就威儀,迴轉遲舒,稍費人精神鵰琢者,壽。
白話
小兒骨骼法相成就而威儀莊重,動作迴旋遲緩舒展,需要稍微耗費精力琢磨雕琢的,長壽。
原文
其預知人意,迴旋敏速者亦夭,則楊修、孔融之流是也。由此觀之,夭壽大略可知也。
白話
那些能預知別人心意、迴旋敏捷迅速的也會夭亡,如楊修、孔融之類的人就是這樣。由此看來,夭亡與長壽大略可以知道了。
原文
亦猶梅花早發,不睹歲寒;甘菊晚榮,終於年事。是知晚成者,壽之兆也。(《千金翼》相小兒壽命並同。)
白話
也就像梅花早早開放,就看不到歲暮時節的嚴寒;甘菊晚些才茂盛,終究能完成一年的花期。由此可知晚成就的,是長壽的預兆。(《千金翼方》判斷小兒壽命的方法與此相同。)
原文
《聯珠論》云:凡小兒未滿歲以前,五不成醫。
白話
《聯珠論》說:凡是嬰兒未滿一歲以前,有五種發育不全就不能救治。
原文
掌骨不成而不能匍匐,必死。枕骨不成而不能言語,必死。膝骨不成而不能移步,必死。胯骨不成而不能動坐,必死。尻骨不成而不能行立,必死。上以上不足之疾,並是父母已過之疾也。
白話
掌骨發育不全而不能匍匐爬行的,必然死亡。枕骨發育不全而不能說話的,必然死亡。膝骨發育不全而不能邁步的,必然死亡。胯骨發育不全而不能活動坐下的,必然死亡。尻骨發育不全而不能行走站立的,必然死亡。以上這些發育不足的疾病,都是父母過失造成的疾病。