原文
經曰：營者，水穀之精也，調和於五臟，灑陳於六腑，乃能入於脈也。
白話
《黃帝內經》說：營氣是水穀的精微物質，調和於五臟，散布於六腑，才能夠進入脈中。
卷三
諸血證治
卷三／諸血證治15 句
原文
生化於脾，總統於心，藏受於肝，宣布於肺，施泄於腎，濡潤宣通，靡不由此。凡吐血者，榮衛之氣逆也。蓋心者血之主；肺者氣之主。
白話
營氣化生於脾，總統於心，藏納於肝，宣布於肺，施洩於腎，滋潤布散，無不由此而出。凡是吐血的，都是榮衛之氣逆亂所造成。心的主管血，肺的主管氣。
原文
氣主煦之，血主濡之，營養百骸，溉灌筋脈，升降有常，自然順適。
白話
氣主溫煦，血主滋潤，營養全身骨骼，灌溉筋脈，升降運行有一定規律，自然順暢適宜。
原文
或外感六淫，內傷飲食，氣留不行，血壅不濡，是以熱極湧泄，不無妄動之患。
白話
如果外感六淫之邪，內傷飲食不節，氣滯不行，血瘀不潤，因此熱到極點就會湧動洩出，不免有妄動的禍患。
原文
且氣有餘便是火，火乘於血，得熱妄行，上奔而為吐血也。
白話
而且氣有餘就會化為火，火邪乘於血分，遇到熱就妄行，向上奔衝就成了吐血。
原文
故小兒吐血，因傷食者最多，蓋陽明多氣多血。
白話
所以小兒吐血，因為傷食而致的最多，因為陽明經多氣多血。
原文
若鬱熱內逼，必致榮血妄行，所以小兒吐血，屬胃者十之七八。
白話
如果鬱積的熱邪向內逼迫，必然導致榮血妄行，所以小兒吐血，屬於胃的有十之七八。
原文
更有尚在襁褓而吐血者，多由重帷暖閣，火氣熏逼，或過啖辛辣，流於乳房，兒飲之後，積溫成熱，熱極上崩，或吐血、或衄血、或尿血、或便血者有之矣。若久嗽血者，是又肺虛所致，宜保肺滋陰。
白話
更有尚在襁褓中就吐血的小兒，多半是因為層層帷幔和暖閣，火氣熏逼，或者母親過度食用辛辣食物，熱性流於乳房，嬰兒吃奶之後，積累溫熱而成熱邪，熱到極點向上崩潰，有的就會吐血、鼻血、尿血或便血。如果是久咳而見血的，又是肺虛所引起，適宜保肺滋陰。
原文
肺朝百脈之氣，肝統諸經之血。脾胃有傷，榮衛虛損，故血失常道而妄行，倘氣虛神倦，唇無紅色者，切勿寒涼，宜四君子湯先救其脾，脾實則血止矣。
白話
肺會合百脈之氣，肝統攝諸經之血。脾胃受傷，榮衛虛損，所以血失常道而妄行，如果見到氣虛神疲，嘴唇沒有紅色的，千萬不要用寒涼的藥，適宜用四君子湯先救脾，脾氣充實血就會止住了。
原文
血虛者，精神如舊，唇舌如常。以四物湯加參、術，補氣即所以生血也。
白話
血虛的人，精神還和從前一樣，嘴唇舌頭也如常。用四物湯加入人參、白術，補氣就是為了生血。
原文
吐血者，胃中積熱，火逼其血而妄行，故從口吐出。
白話
吐血的人，是胃中積有熱邪，火邪逼迫血液妄行，所以從口中吐出。
原文
宜清其胃火，使血歸經，蓋血屬陰，陰主降，凡血證從下出者順，從上出者皆逆也，清胃散。
白話
適宜清除胃火，使血回歸正經，因為血屬陰，陰主下降，凡是血證從下面排出的為順從，從上面排出的都屬逆，用清胃散治療。
原文
鼻血者，脾熱傳肺，虛火上炎，血行清道，故血從鼻出。宜加味四君子湯。
白話
鼻出血的人，是脾熱傳到肺，虛火向上炎升，血液行走於清道，所以血從鼻子流出。適宜用加味四君子湯。
原文
有咳嗽而吐血者，此心腎水火不升降，火炎無制，肺胃枯燥。宜滋陰降火湯。切不可作童子癆治。
白話
有咳嗽而吐血的，這是心腎的水火不升降，火勢炎盛無法制約，肺胃枯燥所致。適宜用滋陰降火湯。千萬不可以當作童子癆來治療。
原文
有大便下血者，糞前見血者為近血，蓋自大腸來也，黃連解毒湯；糞後見血者為遠血，從胃脘小腸來也，清胃散止之。久不止者，補中益氣湯加胡連。
白話
有大便帶血的，大便前見血的叫做近血，是從大腸來的，用黃連解毒湯治療；大便後見血的叫做遠血，是從胃脘小腸來的，用清胃散止住。久不停止的，用補中益氣湯加入胡黃連。
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