幼幼集成

卷三

食積證治

卷三/食積證治16
原文
經曰:新積痛可移者,易已也,積不痛,難已也。夫飲食之積,必用消導。消者,散其積也;導者,行其氣也。
白話
經書上說:新的積塊如果疼痛且可以移動的,容易痊愈;積塊不疼痛的,難以痊愈。飲食所形成的積塊,必須用消導的方法治療。所謂消,就是消散積塊;所謂導,就是疏通氣機。
原文
脾虛不運則氣不流行,氣不流行則停滯而為積,或作瀉痢,或成癥痞,以致飲食減少。
白話
脾氣虛弱不能運化,氣機就會不暢通,氣機不暢通就會停滯而形成積塊,有的發生腹瀉痢疾,有的形成腹部痞塊,導致飲食減少。
原文
五臟無所資稟,血氣日愈虛衰,因致危困者多矣。
白話
五臟沒有充足的營養,氣血日益虛弱衰竭,因此導致危險困窘的情況有很多。
原文
故必消而導之,輕則和解常劑,重必峻下湯丸。
白話
所以必須用消散和疏通的方法,輕症就用和解的一般方劑,重症就必須用峻下的湯藥丸劑。
原文
蓋濁陰不降,則清陽不升;客垢不除,則真元不復。如戡定禍亂,然後可以致太平。
白話
因為濁陰之氣不能下降,清陽之氣就不能上升;外來的汙垢不清除,正氣就不能恢復。就像平定叛亂一樣,然後才能達到太平。
原文
若積因脾虛,不能健運藥力者,或消補並行,或補多消少,或先補後消,潔古所謂養正而積自除。故前人破滯削堅之藥,必假參朮贊助成功。經曰:無致邪,無失正,絕人長命。此之謂也。
白話
如果積塊因為脾虛,不能正常運化藥力,有的消補同時進行,有的補多消少,有的先補後消,這就是潔古所說的培養正氣使積塊自然消除。因此前人使用破除滯礙、削去堅硬積塊的藥物,必須藉助人參、白朮來幫助成功。經書上說:不要導致邪氣,不要失去正氣,這是維護生命健康的關鍵。說的就是這個道理。
原文
夫食者,有形之物,傷之則宜損其谷,其次莫若消之,消之不去則攻之。此治初傷乳食之法也。倘治之不早,以致陳莝菀聚,乃成積也。
白話
食物是有形的物質,損傷了應當減少食量,其次不如消散它,消散不了就攻下它。這是治療初期損傷乳食的方法。如果不及早治療,導致陳舊的食物堆積郁結,就形成了積塊。
原文
其候面色黃白,或青黃,腹大或緊,食少腹痛,發則數日不止。
白話
症狀是面色黃白,或者青黃,腹部膨大或者緊繃,食慾不振、腹痛,發作起來就連續好幾天不止。
原文
而醫者治積,不問平日所傷之物是寒是熱,並不察兒之形氣或虛或實,可攻不可攻,竟用偏寒偏熱峻下之藥,而犯虛虛之戒,其害豈勝言哉!
白話
然而醫生治療積塊,不問平日損傷的食物是寒是熱,也不診察孩童的形體氣質是虛是實,是可以攻下還是不可攻下,竟然使用偏寒或偏熱的峻下藥物,犯了使虛弱者更虛的禁忌,那危害哪裡能說得盡呢!
原文
如先傷熱乳熱食者,則為熱積;傷冷乳冷食者,則為冷積。
白話
如果先損傷的是熱性的乳汁和熱性的食物,就形成熱積;損傷的是冷性的乳汁和冷性的食物,就形成冷積。
原文
五穀之類為食積,禽畜之類為肉積,菜果之類為冷積,故藥宜分寒熱。
白話
五穀之類造成食積,禽畜之類造成肉積,菜果之類造成冷積,所以用藥應當區分寒熱。
原文
冷積應用消積丸,熱積木香檳榔丸,仍用原傷之物作湯送之,謂之溯源湯。
白話
冷積應當用消積丸,熱積用木香檳榔丸,仍然用當初造成損傷的食物煮湯送服,這叫做溯源湯。
原文
凡用攻下取積之藥,必先補其胃氣,如六君之類,預服數劑,扶其元神,然後下之,免傷胃氣也。
白話
凡是使用攻下消除積塊的藥物,必須先補益胃氣,比如六君子湯之類,先服用幾劑,扶助胃的正氣,然後再使用下法,這樣可以避免損傷胃氣。
原文
如小兒體質素怯者,雖有積必不宜下,當以補為消。
白話
如果小兒體質素來虛弱的,即使有積塊也一定不適宜用下法,應當用補益的方法來消散。
原文
六君子湯加莪朮、木香,共為細末,薑汁打神麯糊丸。每一二錢米湯下,久服自消。
白話
六君子湯加莪朮、木香,共同研成細末,用薑汁攪拌神麯製成糊狀丸藥。每次一二錢用米湯送服,長期服用自然會消散。
原文
今兒稟受怯弱者眾,有積皆當識此,攻積之藥,慎勿輕用。
白話
如今稟賦怯弱的小兒很多,有積塊的都應當知道這個道理,攻積的藥物,千萬不要輕易使用。