原文
經曰：足太陰厥氣上逆則霍亂。又曰：不遠熱則熱至，熱至則身熱，吐下霍亂。
白話
經書說：足太陰經的厥逆之氣向上逆行就會引起霍亂。又說：不避開熱邪就會有熱病發生，熱病發生就會身體發熱、嘔吐腹瀉而形成霍亂。
卷二
霍亂證治
卷二／霍亂證治13 句
原文
夫霍亂之病，起於倉卒，其證揮霍擾亂，無有寧止，故名霍亂。
白話
霍亂這個疾病，發生得很突然，它的症狀是劇烈地擾動混亂，沒有片刻安寧，所以命名為霍亂。
原文
多因夾食傷寒，陰陽乖隔，上吐下瀉，而煩躁悶亂者是也。
白話
大多因為兼有食積又感受寒邪，陰陽之氣阻隔不通，以上吐下瀉、煩躁悶亂為主要表現。
原文
蓋人有三焦：上焦受納水穀，主入而不主出；中焦腐化水穀，流行於五臟六腑；下焦分別水穀，主出而不主納。
白話
人體有三焦：上焦接納水谷，主進入而不主排出；中焦消化水谷，流通灌溉於五臟六腑；下焦分別水谷的清濁，主排出而不主接納。
原文
故邪在上焦則吐，邪在下焦則瀉，邪在中焦則上吐下瀉。
白話
所以病邪在上焦就會嘔吐，病邪在下焦就會腹瀉，病邪在中焦就會上吐下瀉。
原文
凡霍亂得吐瀉，則邪氣上下得出，斯無苦也；陳莝出盡，而吐瀉自止。
白話
凡是霍亂能夠嘔吐腹瀉的，那麼邪氣從上下排出來，就沒有什麼痛苦了；陳舊的糟粕排盡，嘔吐腹瀉自然就停止了。
原文
乃有上不得吐，下不得瀉，為乾霍亂，又名絞腸痧。
白話
但如果上不能嘔吐，下不能腹瀉，就叫做乾霍亂，又叫做絞腸痧。
原文
其病因脾胃之邪無從而出，若加喘滿作搐者，十不救一。
白話
這個病的病因是脾胃的邪氣沒有途徑可以排出，如果再加上氣喘胸悶、手腳抽搐的症狀，十個病人也救不活一個。
原文
其有上吐下瀉者，當分寒熱而治之，亦宜止其乳食，恐其增痰也。
白話
那些上吐下瀉的病人，應當分辨寒證熱證來治療，同時也應當停止餵奶和進食，恐怕會加重痰液。
原文
故霍亂飲米湯必死，以其助胃邪故也，宜藿香正氣散。
白話
所以霍亂病人喝米湯一定會死亡，因為米湯會幫助胃中的邪氣，適宜用藿香正氣散治療。
原文
有先瀉後吐者，乃脾胃虛寒，故先瀉白水，而吐亦不多，口氣緩而神色慢，額上有汗，六脈沉細，此為虛冷，宜溫之，六君子湯。不愈，則理中湯加藿香、木瓜各一錢。
白話
有先腹瀉後嘔吐的，是脾胃虛寒，所以先腹瀉白色糞水，嘔吐也不多，口中氣息微弱而神色倦怠，額頭上有汗，六部脈象沉細，這是虛寒證，適宜溫補治療，用六君子湯。如果不見效，就用理中湯加藿香、木瓜各一錢。
原文
有先吐後瀉者，乃脾胃有熱，故喘促唇紅，吐多面赤，渴飲水漿，脈洪而數。此為熱也，宜和解之，五苓散加藿香。
白話
有先嘔吐後腹瀉的，是脾胃有熱，所以呼吸急促、嘴唇發紅，嘔吐較多、面部發紅，口渴想要喝水，脈象洪大而數。這是熱證，適宜用和解的方法，給予五苓散加藿香。
原文
其乾霍亂上不得吐，下不得瀉，最為危迫，速用鹽湯探吐之，必待其吐出宿食積痰，然後用藥，或以針刺十指甲邊令血出，或刺膝灣名委中穴，出血即解，後用藿香正氣散。
白話
那些乾霍亂的病人上不能嘔吐、下不能腹瀉，最為危急迫切，應當迅速用鹽湯探吐，一定要等到吐出積存的宿食和痰液，然後再用藥；或者用針刺十個手指指甲邊緣使其出血，或者刺膝灣處叫做委中的穴位，出血就能緩解，之後再用藿香正氣散。
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