原文
經曰：太陽中熱，暍是也。其證初起，面垢身熱自汗，煩躁不安，唇舌皆赤，氣出如火，小便赤澀，口中大渴。此證常見夏秋。
白話
經典上說：太陽經受到熱邪，就是所謂的「暍」。這種病症初起時，臉上油垢、身體發熱、自動出汗、煩躁不安、嘴唇和舌頭都發紅、呼出的氣息像火一樣熱、小便赤紅且不順暢、口中非常口渴。這種病症在夏天和秋天常見。
卷二
暑證
卷二／暑證8 句
原文
按：此條在藜藿之兒多有之，以其坐臥烈日之中，澡浴寒澗之內，以致暑氣入里，內熱外寒，故見以前諸證。
白話
按：這一條在貧苦人家的孩子身上較常發生，因為他們坐在或躺在烈日下，又在寒冷的溪澗中洗澡，導致暑氣侵入體內，形成內熱外寒的狀況，所以出現前面所說的各種症狀。
原文
醫者見其身熱自汗，口渴煩躁，疑為驚風，妄用風藥，反燥其血，以致心中噎悶，昏不知人，甚則反張搐搦，皆由血不榮筋，煩熱過甚之故也。
白話
醫生看到他們身體發熱、自動出汗、口渴煩躁，誤以為是驚風，胡亂使用治療風邪的藥物，反而使血液乾燥，導致心中堵塞悶脹、昏迷不醒人事，嚴重時甚至身體向後弓起、手腳抽搐，這都是因為血液無法滋養筋脈，加上煩熱過度所引起的。
原文
若膏粱之兒，不涉長途，不經酷日，暑證尚少，何有暑風？
白話
如果是富貴人家的孩子，沒有長途跋涉，也沒有經歷酷熱的太陽，暑證尚且少見，哪裡會有暑風呢？
原文
若謂高堂廣廈，口餐生冷，身納風涼而得之者，即傷寒之類，又何暑之可稱？
白話
如果說是在寬敞高大的房屋裡，吃生冷食物，身體享受涼風而生病，那就屬於傷寒這一類，又怎麼能稱作暑病呢？
原文
古人謂暑傷心，其實心不可傷，傷之必死。蓋心為君主之官，虛靈湛寂，神性居之，邪不易犯。
白話
古人說暑邪會傷害心臟，但其實心臟是不能被傷害的，一旦受傷必定死亡。因為心臟是君主之官，虛靈而寂靜，神性居住其中，邪氣不容易侵犯。
原文
止因六氣之中，以暑配君火，故曰暑傷心，然所犯者心包絡耳。
白話
只是因為在六氣之中，暑氣對應君火，所以說暑邪傷心，但實際上它所侵犯的是心包絡罷了。
原文
包絡為心之宮闕，捍蔽外邪，不容輕侮，惟由暑熱搖撼外郭，故神志為之昏惑。但瀉其太陽丙火，則少陰君主神志自寧矣。宜卻暑丹。
白話
心包絡是心臟的宮殿門闕，用來防禦外邪，不容許輕易侵犯，只是因為暑熱動搖了這道外圍屏障，所以神志才會因此昏亂迷惑。只要瀉去太陽經的丙火，那麼少陰經的君主神志自然就會安寧了。適合使用卻暑丹。
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