驚風闢妄（2）

又說：婦女生產後血舍空虛，外來的風邪容易侵入。張仲景說新生產後失血，虛弱，多汗出，容易中風，所以現在得了痙病，後世的賢能醫生各自從血舍驅逐風邪，有現成的法規可以遵循，不是特別不肖的人，不會隨意使用鎮驚的藥物。

不像小兒驚風這個名稱，貽誤危害了千年以上，即使是賢能有智慧的人也不可避免。

現在約定全國，共同嚴厲禁止，革除驚風這兩個字，不許說出口、傳入耳中。

凡是小孩發熱昏沉，務必選擇傷寒名家，依循經絡救治，萬無一失，用來打破小兒的生死關卡，天和人共同快樂（痙，讀音如擎上聲，是風強病的意思）。

先前喻先生駁斥消除驚風，指出是痙病的說法，確實很好！只是驚風這個名稱，錯誤傳播已經很久了，沉迷其中的人很多。

如果不為此詳細分析說明，指出證候和治療方法，讓臨證的人有所依據，那麼後人怎能深信？我不辭謝自己的淺陋，請讓我詳細說明。

痙病的原因不止一種，男女都會發生，不僅是小孩子才這樣。

例如太陽經過度發汗變成痙病，風病錯誤用下法變成痙病，瘡家錯誤發汗變成痙病，產後汗多遇到風變成痙病，跌倒損傷破傷後冒受風邪變成痙病，表虛不能承受風寒變成痙病，一切失血過多變成痙病。

然而男女得了這個病，醫生都從太陽、厥陰等經絡來治療，從來沒有聽說用驚風的方法來治療痙病的，無奈小兒得了痙病，卻單獨用驚風來治療，這是從宋代人的錯誤傳播開始的。

一個人倡導這個說法，於是大家群起響應，但也是沒有根據的臆測，各自胡說，越來越糟糕，終於到了離經叛道的地步，竟然有黃帝不知道幼小的妄言。

不明白《內經·通評虛實論》中有乳子病熱、乳子病風熱的脈證辨別，《刺逆論》中有嬰兒肌肉脆弱、血少氣弱時用毫針治療的傳授。

經文雖然只有三章，但脈證治療井井有條可以依據，大概是因為今天的成年人，就是昔日的乳子，將來的方脈，就是現今的幼科。

人是同一個人，道理是同一個道理，怎麼可以分成兩種呢，所以不應當設立分科。

沒想到後人不僅分開了，而且把煌煌的經文旨意全部抹殺，矇蔽後人的耳目，放肆地說那些沒有根據的妄言，背叛經典毀謗聖人，罪過無可逃脫！所以嘉言先生痛斥其錯誤，是有緣由的。

我也不隨便言論附和，實在是有實際見識，臨床上四十多年，治療的嬰幼兒以萬來計算，從來不在嘴邊提驚風，也未曾遇到過一個小兒的驚風。

偶爾有傷寒變成痙病、昏迷不醒的，我用火功讓他苏醒，仍然按經絡治療，沒有不存活的，從來不需要用一個抱龍丸、蘇合丸來鎮墜開關。可見喻先生的話，確實一點也不差。

有人說：經書說風寒濕三邪合在一起而發病痙，現在乳子還在包著尿布，怎麼會有風寒濕而發病痙呢？

回答：你說風寒濕對嬰兒極少，卻不知道風寒濕只有乳子才特別多。

例如吃粗茶淡飯的孩子住的房屋低矮窄小，門窗破舊簡陋，衣服單薄寒冷，坐臥的地方不合適，風寒來了，誰能全部抵禦？

富貴人家的孩子過於謹慎，在孩子剛出生時就關門堵窗，不接觸風和陽光，不往外看，重重穿衣層層蓋棉，溫暖過度，微微出汗時常發生，腠理非常疏鬆，偶然脫衣換衣，風寒就乘虛而入了。至於濕氣，尤其難以躲避。凡是尿布不乾，不就是濕嗎？被子褥子被尿浸濕，不就是濕嗎？洗澡糞便穢物，不就是濕嗎？

愚蠢的男女遇到孩子有病，用厚重的衣服覆蓋被子，包裹得嚴嚴實實，導致汗流浹背，不能及時更換，不就是濕嗎？

嬰兒在隱蔽細微之中患了這三種，而醫生不能測知。

何況幼科各位醫生，臨證不查明病源，只把驚風這兩個字放在心中。

到了診斷時，只要看到發熱昏沉，就用驚風來稱呼，總是用開關鎮墜、截風定搐的死板方法，來治療變幻莫測的傷寒，抑制遏止其表邪，阻擋其出路，終於導致危害而死。

而死的人不知道是這樣，父母不知道是這樣，醫生也不知道為什麼而死。這不是後人的過錯，首先創始的人不能推卸責任。

錯誤名稱的危害，禍患最為慘重。不僅全世界的兒科滿口驚風，而且全世界的病家也滿口驚風，其中最愚蠢最迷惑的，又只有婦女特別嚴重。習慣沿襲，竟然成了一個驚風的世界。

最令人驚駭的是，遇到孩子有病，也不查明是傷寒、雜證，是內傷還是外感，先就說是由於害怕，導致醫生聽到後，正好符合心意，不辨別是真的害怕還是假的害怕，先就給予鎮驚。

等到引導邪氣入裡，壯熱不退，醫生又不追究熱是在表還是在裡，是虛還是實，先就說熱就會生風了。

病家聽了正好合乎心意，不查明有風還是沒有風，就囑咐醫生先要用截風定搐的藥物。

醫生一定投其所好給他，病家坦然無疑地接受，方向相反，錯誤地劫奪投藥，病一天天加重危險，而病家不認為奇怪。

假若有明白的人，辨證準確，不用驚風這一套，而病家不高興，一定更換醫生，必然導致難以挽回，死而後已。

這樣死亡的，也不能全部歸咎於醫生，是病家有以致成的。唉，錯誤名稱的危害竟然到了這樣的地步！