原文
喻嘉言曰：驚風一門，古人鑿空妄談，後世之小兒受其害者，不知千百億兆。
白話
喻嘉言說：驚風這個病名，是古人憑空捏造的錯誤說法，後世受到其危害的小孩子，不知道有千百億兆那麼多。
卷二
驚風闢妄（1）
卷二／驚風闢妄19 句
原文
蓋小兒初生，陰氣未足，性稟純陽，身內易致生熱，熱盛則生風生痰，亦所恆有，乃以驚風命名，隨有八候之目。
白話
小孩子在出生的時候，陰氣還不充足，稟性純陽，身體內部容易產生熱，熱旺盛就會生風生痰，這也是常有的，於是用驚風來命名，接著就有八候的名目。
原文
夫小兒腠理不密，更易感冒寒邪，寒邪中人，必先入太陽經。
白話
小孩子的皮膚腠理不夠密實，更容易受到感冒寒邪的侵襲，寒邪侵入人體，一定先進入太陽經。
原文
太陽之脈，起於目內眥，上額交巔，還出別下項，夾脊抵腰中，是以病則筋脈牽強，遂有抽掣搐搦種種不通名目。
白話
太陽經的脈絡，從眼內角開始，向上延伸到額頭，交會於頭頂，再回轉向下循行，夾著脊椎抵達腰部，所以發病時就會筋脈牽拉強直，於是有抽掣、搐搦等各種不恰當的名稱。
原文
妄用金石腦麝，開關鎮墜之藥，引邪深入臟腑，千中千死。
白話
錯誤地使用金石腦麝等開關鎮墜的藥物，引導邪氣深入臟腑，千人中有一千人死亡。
原文
徒據小兒八歲以前無傷寒之說，而立驚風一門。
白話
僅僅依據小兒八歲以前沒有傷寒的說法，就建立了驚風這個病名。
原文
殊不知小兒不耐傷寒，故初傳太陽一經，早已身強多汗，筋脈牽強，人事昏沉，病勢已極，湯藥妄投，危亡接踵，何由得至傳經解散哉！故言小兒無傷寒也。
白話
不明白小兒不能承受傷寒，所以初次傳到太陽經時，就已經身體僵直多汗，筋脈牽拉強直，人事昏沉，病勢已經到了極點，隨意投以湯藥，危險死亡接連而來，怎麼能等到傳經解散呢！所以說小兒沒有傷寒。
原文
不知小兒易於外感，惟傷寒為獨多，而世之妄稱驚風者，即此也。
白話
不知道小兒容易感受外邪，只有傷寒最為多見，而世上錯誤稱為驚風的，就是這個緣故。
原文
是以小兒傷寒，要在三日內即愈者為貴；若至傳經，則無力耐之矣。
白話
因此小兒傷寒，要在三天內就能痊愈的最為理想；如果達到傳經的程度，就無力承受了。
原文
且傷寒門中，剛痙無汗，柔痙有汗，小兒剛痙少，柔痙多。
白話
而且在傷寒的範疇中，剛痙沒有汗，柔痙有汗，小兒剛痙少，柔痙多。
原文
世俗見其汗出不止，神昏不醒，便以慢驚為名，妄用參耆朮附，閉塞腠理，熱邪不得外越，亦為大害，但比金石差減耳。
白話
世人見到小兒汗出不止，神志昏迷不醒，就用慢驚的病名，錯誤地使用人參、黃耆、白朮、附子，閉塞腠理，使熱邪不能向外發散，也是很大的危害，只是比金石之藥稍微好一些罷了。
原文
所以凡治小兒之熱，切須審其本元虛實，察其外邪重輕，或陰或陽，或表或里，但當徹其外邪出表，不當固邪入里也。
白話
所以凡是治療小兒的熱證，必須審查其本元虛實，觀察外邪的輕重，或是陰證或是陽證，或在表或在裡，只應驅除外邪從表而出，不應讓邪氣滯留體內。
原文
仲景原有桂枝湯，舍而不用，徒事驚風，毫釐千里，害豈勝言哉！
白話
張仲景原本有桂枝湯，卻捨棄不用，白白地致力於驚風之說，差之毫釐謬以千里，危害哪裡能說得完呢！
原文
又曰：小兒體脆神怯，不耐外感壯熱，多成痙病。後世多以驚風立名，有四證八候之鑿說。
白話
又說：小兒身體脆弱神氣怯弱，不能承受外感壯熱，很容易變成痙病。後世醫家大多用驚風來立名，有四證八候的牽強說法。
原文
實則指痙病之頭搖手動者，為驚風之抽掣；指痙病之卒口噤腳攣急者，為驚風之搐搦；指痙病之背反張者，為驚風角弓反張。
白話
實際上是把痙病的頭搖手動，說成是驚風的抽掣；把痙病突然口噤、腳痙攣緊急，說成是驚風的搐搦；把痙病的背向後反折伸展，說成是驚風的角弓反張。
原文
幼科翕然宗之，病家坦然任之，不治外淫之邪，反投金石腦麝之藥，千中千死而不悟也。
白話
幼科醫生一致遵從這個說法，病家也坦然接受，不治療外邪，反而投用金石腦麝之類的藥物，千人中有一千人死亡卻不能覺悟。
原文
又曰：凡治小兒痙病，妄稱驚風名色，輕用鎮墜之藥者，立殺其兒。此通國所當共禁者也。
白話
又說：凡是治療小兒痙病，錯誤地使用驚風的名稱，輕易使用鎮墜藥物的，立刻就殺害了他的孩子。這是全國都應當共同禁止的。
原文
蓋小兒不耐傷寒壯熱，易致昏沉，即於其前放銃吶喊，有所不知。
白話
小兒不能承受傷寒的壯熱，容易導致昏沉，就像在他面前鳴槍吶喊一樣，他一無所知。
原文
妄捏驚風，輕施鎮墜，勾引外邪深入內臟，千中千死，從未有一救者，通國不為厲禁，寧有底止哉！
白話
錯誤捏造驚風，輕率使用鎮墜，引導外邪深入內臟，千人中有一千人死亡，從來沒有搶救成功的，全國如果不嚴厲禁止，哪有停止的一天呢！
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