附：氣脫案（2）

產後百脈空虛，洗漱擦拭太早，會導致中風、口噤不開、手足抽搐痙攣、角弓反張；或者因為發怒，發熱、神志迷亂昏悶。

用荊芥穗用酒炒到黑色，大當歸各三錢，用水半杯、酒半杯、童便半杯，煎至一杯，灌下去，如果牙關緊閉，用簪子撬開灌服，同時捻住鼻子，用手按摩喉嚨，使藥液能夠下嚥就能活了。這就是產後的痙病，而小兒科稱為驚風的病證。

懷孕時觸損了臟氣，胞系斷裂，胎兒突然流產，叫做小產。

虧敗了子宫，比大產還要嚴重，但治療這種病也不同於大產，只以滋補為上策。

馮楚瞻說：小產不可輕視，調養應當比正產多加十倍力氣。大產就像果實成熟自然脫落，小產就像生硬地摘取，破壞了皮殼，折斷了根蒂。忽略調養而成病的不少，因此導致死亡的人也很多。

然而這個病證起初是因為聚斂血液以形成胎孕，接著因為精血以生長滋養，最後因為精血不足而屢次流產，所以瘀血很少，如果有腹痛、結成塊狀有形的，多屬血虛氣逆，只有大用溫補，那麼新的能生長而瘀的去掉；如果實行消導破滯的方法，那麼逆氣越攻越上升，多數導致無法救治。

又有血虛腹痛的，還有陰虛不能納氣，導致瘕疝為病的，應當用八味地黃丸加牛膝、五味子，早晚服用自然康復。

張景岳說：凡是小產有遠近，在二三月的叫做近，五六月叫做遠，新近受孕而流產的其勢輕，懷孕已久而流產的其勢重。這些都是人們所知道的。至於更有近的，就是隨孕隨產了。凡是如今難以有子嗣的家庭，犯這種情況的十家有五六家。

造成這個情況的原因，總是由於縱欲而導致的，只是一直以來人們不知道，也不相信。

現在謹以此筆代替燈燭，為迷惑的人指明道路，如果能夠救濟後人，實在是深切的願望，請讓我詳細說明。

胎元剛開始形成時，一月時像露珠，二月時像桃花，三月四月之後，血脈形體都具備了，五月六月之後，筋骨毛髮生長。當初剛受的時候，不過是一滴玄津罷了。

這時胎兒的根基正無所依靠，根芽還沒有著落的地方，鞏固它就牢固，破決它就流失，所以凡是受胎之後，極應節制慾望以防止泛濫。

而少年人縱情行事，不知道忌憚，即使胎元本來輕薄的，保全的也多。

那些有能力超過常人的勇者，有的是仗著強壯而不失敗，有的是已經失敗了又再戰。當這個時候，主人方想要安靜，來客卻不肯停止，狂徒敲門撞戶，想想那水性楊花的人，有不開門順從、隨波逐流的嗎！

這個時候，落花與粉蝶一起飛舞，水棗和交梨一同逃走，同流合汙，已經不知道昨天受孕今天就產了，初一受孕十五就產了，隨孕隨產，本來沒有形跡可尋。

明顯流產的，胎兒已經成形，小產必定會感覺到；暗產的，胎兒仍然像水一樣，直接流失怎麼知道呢？所以凡是如今膝下孤單的家庭多沒有足月生產，是因為小產太多的緣故。娶娼妓的人少有子嗣，因為她的子宫頸滑溜，而且習慣性小產。

又曾見到求子的艱難之人來求方，問他的房事，就說能戰；問他的功夫，就說都通；問他的情況，就怨恨感嘆說別人都有兒子，唯獨我沒有，又怎能知道別人是明產，而你卻是暗產呢！

此外，像受胎三五個月而常常流產的，雖然衰弱單薄的婦女常有這種情況，但必定是由於縱欲不節制，導致母氣受傷而流產的，尤其多見。

所以凡是仗著太過強健而勇猛的人，多半沒有兒子，是因為強弱雙方自相摧殘；縱慾肆無節制的人，多半不能生育，是因為盜損了胎元的氣，難道全都是婦女的罪過嗎！

這是景岳見道之言。古人常說寡欲多子，這就是它的注解。

世人常常怨恨不能懷孕，哪裡知道已經受孕卻暗中損傷了，反覆受孕反覆損傷，終身沒有兒子，不也是應該的嗎！

但有的是由於婦女身體衰弱，或者陰陽偏勝，流產到好幾次，而醫生竟然沒有一個辦法來保固胎元的，也實在可悲啊！

我有非常神聖的保胎方子，屢次經過驗證，只要相信並實行它，絕對不會有誤。