護胎

《易經》說：天地之間陰陽之氣交融，萬物得以化生；男女交合精血，萬物得以孕育產生。這是天地生生不息之道，自古以來都是如此。

《顱囟經》說：胎兒形成之後，第一個月稱為胞胎，是精氣凝結的階段；第二個月形成胎形，開始有了胚胎的樣貌；第三個月陽神形成三魂，第四個月陰靈形成七魄；第五個月對應五行，分化為五臟；第六個月對應六律，安定六腑；第七個月精髓開通竅穴，變得明亮；第八個月元神具備，降臨真靈；第九個月宮室羅布，以抵禦外來的侵害；第十個月承受胎氣充足，萬象皆成。這是胎兒自然成長，是造化之功，並非人力所能及。

然而母親臟氣護胎，仍如同四季運行有順序：足厥陰肝經、足少陽膽經，屬木旺盛於春季，守護胎兒在一月、二月；手心主包絡經、手少陽三焦經，屬火旺盛於夏季，守護胎兒在三月、四月；足太陰脾經、足陽明胃經，屬土旺盛於長夏，守護胎兒在五月、六月；手太陰肺經、手陽明大腸經，屬金旺盛於秋季，守護胎兒在七月、八月；足少陰腎經，屬水旺盛於冬季，守護胎兒在九月。到了十月，胎兒的氣已經充足，等待時機而降生。

只有手少陰心經，是君主之官，神明之臟，雖然不主某個月份，卻是無月不在，其胎元的成長，臟氣的護持，可說是達到極致了。然而如果人恣情縱欲加以敗壞，能保住衝任二脈的正常功能嗎？

《蓄德錄》說：世人無不急於生子，要知道生子的道理，是精氣交媾，溶液形成胎兒。

所以節欲的人往往多子，而且容易養育，因為氣安定而精氣凝結；多欲的人常常難以得子，而且容易夭亡，因為氣泄而精氣稀薄。

譬如釀酒一樣，一斗米下一斗水，就會釀出醇厚而且耐久的酒，品質完整；一斗米加兩倍的水，就會淡薄；加三倍四倍的水則酒不像酒、水不像水了，因為真元已經很少了。

現在的人夜夜淫縱，精氣妄自泄出，邪火上升，真陽越發疲憊，怎能成胎？即使僥倖生了孩子，又怎能必定他有成就！

所以年輕時生子的，有的多虛弱，因為欲望頻繁而精氣稀薄；年老時生子的，反而見到強盛，因為欲望較少而精氣充沛。

而且凡是嗜好喝酒的人，酒擾亂其本性，所生之精多半不是真的，無非是濕熱。

頻繁縱欲的人，懷孕後不加節制，盜泄母體陰精，耗損胎兒之氣，所謂恣縱敗壞，大概就是指這個吧！然而父親如天母親如地，古人曾經說過這樣的話。

父親主陽氣的施予，如同天降雨露；母親主陰氣的接受，好像地滋生萬物。

胎兒形成之後，陽精的凝結，尤其依靠陰氣的護養，所以胎兒在腹中，與母親同呼吸、共安危，而母親的飢飽、勞逸、喜怒、憂驚、飲食、寒溫、起居、謹慎與放肆，無不與胎兒的安危相關。古人的胎教，現今實在難以言說。

只願懷孕的母親，能節制飲食，適應寒暑，戒除嗔怒怨恨，減少嗜好欲望，那就好了。

這尤其切中胞胎的緊要之事，希望不要看作是平常的事而忽略了它。