凡例

關於幼科的書籍多到可以堆積如山，其中關於驚風的理論，確實存在很多謬誤。

喻嘉言、陳遠公、程鳳雛已經批駁了這個錯誤，指出應當是病痙，可惜沒有詳細說明病痙的成因與治療方法，仍然沒有著落，不能令人信服。我現在徹底揭破這個謬誤，將傷寒病痙、雜病致搐以及竭絕脫證分為三類，用「搐」字來概括，分別稱為：誤搐、類搐、非搐。

條理分明，脈絡清晰，症狀與治療方法明確。既然名稱已經改正，那麼治療就不會再感到迷惑。周虛中說：開創這三大法門，可以救助無數夭折的病患。

幼科在論述病證時，全部以「陽有餘，陰不足」為立論依據，這種錯誤代代相傳，貽害千古。

後人錯誤地認為嬰兒體內全是陽火，隨意使用寒涼藥物，結果損傷了脾和胃的功能。古時候人們稟性淳樸厚道，受到的危害還比較輕微。

現在的情況與過去大不相同，體質虛弱的人很多，古方的治療方法往往與現代疾病不相符合。因此我稍微進行了一些刪改修訂，不敢輕視前人，也不是固執己見，大概也是根據實際情況靈活運用的意思。

胎兒和嬰兒如同嫩芽一般嬌弱，剛離開母體，就像水面上的泡沫、風前的燭火，稍稍疏忽防護，就會立刻出現夭折。

然而幼科所用的毒性惡劣方劑，使得嬰兒暗中損耗了真元，陰陽氣血和榮衛機能即使僥倖存活下來，精神氣力也已經耗損，終生虛弱怯懦，無法補救，更何況不能存活的人更多。

現在將那些劫奪性的方劑、毒性惡劣的藥物，全部刪除去除，改用從正面或反面順逆來治療，無辜的嬰幼，或許可以免除在九泉之下含冤。

《顱囟經》開始於東漢的衛沈，完成於宋代的钱仲陽，書中能夠運用張仲景的地黃湯治療稟賦不足，用七味白朮散治療腹瀉和口渴，難道不是卓越的見解嗎？

等到後來的門人某人隱瞞了自己的名字，這是忠厚之舉，卻假借《顱囟》之名，動輒使用霸道方劑劫奪病邪，致使人們夭亡，因而招致後世的譏諷批評。

現在取用其中的長處，去除其中的短處，不敢故意節選省略，實在是為了成就錢仲陽當初的原意。

幼科只知道從驚風的角度去揣摩模擬，而將傷寒的門類完全拋棄遺忘。

所以學習的人只知道有驚風，不知道有傷寒，差之毫釐謬以千里，危害哪裡能說得完！只有程鳳雛能夠看到這一點。現在一并編入，以供參考採用。

痘疹是幼科的重要疾病，諸家大多不加以重視，或者另外列為一個門類。

學醫的人認為痘疹和驚風來源不同，不再用心討論研究。現在一并編入，讓人知道痘疹本來就是幼科原有的內容，不敢不盡心體會觀察。

關於痘科的書籍，如馮氏、陳氏、聶氏、翟氏、萬氏等人的著作，雖然都不是沒有見解，但實際上繁簡不統一。

又只有萬氏的著作明暢顯著，可以救急，可惜原書板在明末毀壞，康熙二年重新印刷時，文字錯誤充斥全書，校對錯誤超過一半，詩歌的葉韻完全消失，證據論述先後重複，明智的人都鄙視它，我對此非常惋惜。因此詳細刪改潤色，編入本書以成就完整。

火功是幼科第一重要的事務，緊急救援沒有比這更快的方法了。可惜從前所傳授的方法，全都犯了關門驅趕盜賊的禁忌，不僅沒有幫助，反而有害。

現在用特別傳授的神火療法，繪製成圖、寫成歌謠，公之於同好，在緊急迫切的時候，可以立刻使病情好轉。

治療自有正規的方劑，那些沒有說全面的，再附上經驗簡方和外治方法，附在方劑後面，其中有起死回生的要訣，如果能用心記住瀏覽，根據情況斟酌使用，利益無窮。

這部書不只是為懂得醫術的人編寫，即使不懂醫術的人也能使用，因為道理通暢，用方簡潔切實，並沒有幽深渺茫難以明白的說法。

家家戶戶備置一冊，可以對照症狀調理治療，既利己又利人，不無小補。

這部書雖然說是編輯整理，但對於各家關於幼科的言論，又不敢完全相信以為正確。

那些道理明確、意義暢達、對實際有用的就取用，浮泛不切實際的就刪除，有些不恰當的地方，就摻入我的淺見，並且用向來經驗過的來成全補足。

所以很難區分某一段是誰說的，不是敢於掩飾別人的功勞當作自己的。

幼科不能和成人醫學相比，因為嬰幼的病因和疾苦，無法告訴別人，一旦藥物入口，死生立刻分明，所以不敢不詳細謹慎。這部書斟酌取捨，相當合適。

這部書文義粗疏荒蕪，因為我幼年時不曾求學問，只是因為看到無辜的嬰幼夭折，不忍心坐視不管，所以忘記了自己的淺陋，禁不住隨意說了出來。

言語雖然不合倫理條理，但道理並不虛假編造，明智的人幸勿因此輕視我，只是體諒我忠誠愛護的心意而予以指正，這也是我的幸運。再正式聲明。