原文
秘旨安神丸 原治心血虛而睡中驚惕，並治大驚卒恐。
白話
「秘旨安神丸」原本治療心血虛弱而導致睡覺中驚恐不安，也治療因大驚恐而突然發病的情況。
卷二
入方
卷二／大驚卒恐16 句
原文
官揀參 淨棗仁 白茯神 法半夏（以上各一錢） 大當歸 杭白芍 小橘紅（各七分） 北五味（七粒） 炙甘草（五分）
白話
官揀參、淨棗仁、白茯神、法半夏（以上各一錢）、大當歸、杭白芍、小橘紅（各七分）、北五味（七粒）、炙甘草（五分）。
原文
上為細末，煉蜜為丸，如芡實大。每服一丸，生薑湯化下。
白話
上藥研為細末，用煉蜜調和製成丸，如芡實大小。每次服用一丸，用生薑湯融化服用。
原文
團參散 治心虛血熱，自汗盜汗，並治大驚卒恐。官揀參 白當歸（等分）
白話
團參散，治療心氣虛弱、血分燥熱導致的自汗和盜汗，也治療因大驚恐而突然發病的情況。官揀參、白當歸（等分）。
原文
上為細末，用獖豬心一個，切作三片，每以藥末一錢，用豬心一片，煎湯調服。
白話
上藥研為細末，用完整的豬心一個，切成三片，每次取一錢藥末，配合一片豬心一起煎湯服用。
原文
獨參湯 治氣虛氣脫，神散魂離，以此亟救元陽，神草還丹之名，誠不愧也。
白話
獨參湯，治療氣虛導致氣脫、精神渙散、神魂失守的症狀，用此方搶救元陽之氣，被稱為「神草還丹」，實在不為過。
原文
官揀參不拘多少，同炒米、煨薑、紅棗濃煎湯，徐徐服之，實有起死回生之力。
白話
官揀參用量不拘多少，與炒米、煨薑、紅棗一同濃煎成湯，慢慢飲用，確實具有起死回生的力量。
原文
或曰：傷寒病痙與非搐二條，不可用驚風之治，已聞命矣。
白話
有人問：傷寒病痙和非抽搐這兩種情況，不可用驚風的治療方法，這個道理已經明白了。
原文
而類搐十條，既為火熱，何以不用驚風門中，截風定搐，涼瀉鎮墜之法治之，此何意也？
白話
然而十條類似抽搐的症狀，既然是火熱引起，為什麼不用驚風門中截風定抽搐、涼瀉鎮墜的方法來治療，這是什麼意思呢？
原文
曰：暑、瘧、嗽、痢、痘、霍亂、丹瘡，病雖不一，而搐由病致，第尋其源，治其病，而搐自止，若不去病，而用截風定搐、涼瀉鎮墜之治，作抑遏其病邪，非但搐不能止，必致變生他證。
白話
回答說：暑、瘧、嗽、痢、痘、霍亂、丹瘡，疾病雖然各有不同，但抽搐都是由疾病引起的，只要找到根本原因，治療原發疾病，抽搐自然就會停止。如果不先去病，而用截風定抽搐、涼瀉鎮墜的方法，只是抑制病邪，不僅抽搐不能停止，必然導致產生其他病證。
原文
醫者復不察其本病未去，疑為驚風症重，藥不去病，而用毒劣劫奪之者。
白話
醫生再次不去診察根本病因還未去除，懷疑是驚風症重，不去用藥治療病根，卻用有毒、惡劣、劫奪性的方法治療。
原文
每見治驚風，愈治愈危，乃至不救者，皆此弊也。
白話
常常見到治療驚風，越治越危險，甚至到無法挽救地步的，都是這個弊病造成的。
原文
曰：由談驚風而得治病求源之要，誠至論也。請筆之以為來學式。
白話
回答說：由談論驚風而得到治病求源的要領，實在是精闢的論述。請記錄下來，作為後學的典範。
原文
以上誤搐類搐非搐證，共一十四條，即幼科之急驚慢驚慢脾者，盡止於此，業已條分縷晰，逐款逐條註明矣。
白話
以上誤搐、類搐、非搐證，共十四條，即幼科中的急驚、慢驚、慢脾，全部都在這裡，已經逐條分析清楚，逐款逐條詳細註明了。
原文
臨治者，當知各證之病源有別，而治療之攻補自殊，不得復以急驚慢驚慢脾混同立論，而以截風定搐之死法統治之。
白話
臨證治療的人，應當知道各個病證的病源有別，而治療中的攻補自然不同，不能再把急驚、慢驚、慢脾混為一談來立論，而用截風定抽搐的死板方法來統一治療。
原文
從前未經剖露，猶謂陷於不知，今已證治判然，惟祈後賢留心討論，神而明之。醫稱仁，於是乎不相遠矣。
白話
從前沒有經過剖析揭示，還可以說是陷於不知，現在已經病證和治療分辨明確，只希望後來的賢者用心討論，深刻領悟並靈活運用。醫術稱得上仁德，於是就不會差得太遠了。
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