原文
周虛中曰：張景岳有云，太陽血少者，多有戴眼反張之證，俗醫稱為驚風，誤矣。
白話
周虛中說：張景岳曾說，太陽經血少的人，大多有戴眼反張的症狀，一般醫生稱為驚風，這是錯誤的。
卷二
附血虛寒襲太陽病痙案
卷二／附血虛寒襲太陽病痙案14 句
原文
蓋太陽經脈，起於目內眥，上額，由後頸下背脊，至足小指。
白話
因為太陽經脈，起於眼內角，上達額頭，經過後頸沿著背脊向下，一直到腳小趾。
原文
凡有血虛不能榮養經絡者，一著寒邪，則收引而急縮，理固然也。
白話
凡是有血虛不能營養經絡的人，一旦受到寒邪，就會收縮緊張，這是理所當然的。
原文
時俗不察，往往以豁痰截風之劑，耗其血液，豈不悖哉！此景岳之特見也。
白話
世俗之人不加詳察，常常用豁痰截風的藥物，耗損血液，這不是太荒謬了嗎！這是景岳的獨特見解。
原文
予憶往者，張乃媛，年五六歲，體極瘦削，一日群坐，忽然顛倒，作反弓狀，自言樓上有鬼，眼目翻騰，見白而不見黑。幼科群集，作驚風治不效，已經三日矣。
白話
我回想從前，張乃媛，年紀五六歲，身體非常瘦弱，有一天和大家坐在一起，突然跌倒，做出背弓的形狀，自己說樓上有鬼，眼睛翻騰，只見眼白而不見眼黑。兒科醫生們聚集會診，當作驚風治療沒有效果，已經三天了。
原文
觀其人之骨露筋浮，明系太陽少血，況樓為枯木，鬼屬陰邪，亦系寒氣傷榮所致。
白話
觀察這個人骨頭外露、筋脈浮露，明顯是太陽經血少，何況樓是枯木，鬼屬陰邪，也是寒氣傷及血脈所導致。
原文
乃遵景岳之言，與道翁先生相商榷，用厥陰門中當歸四逆湯為主，甫投一劑，黑睛稍現，反弓之狀亦減，於是連進三服而安。
白話
於是遵循景岳的說法，和道翁先生商量，用厥陰門中的當歸四逆湯為主方，才服用一劑，黑眼珠稍微顯現，反弓的狀態也減輕了，於是連續服用三劑就康復了。
原文
又姻翁高某某乃妾，冬月擁爐向火，忽然背筋抽引作痛，頭足彎後，四肢厥逆，眼皮吊起不能下。
白話
又有一位姻翁高某某的妾室，冬天時圍著火爐烤火，突然背部筋脈抽痛，頭腳彎曲向後，四肢冰冷逆冷，眼皮吊起不能下垂。
原文
亦用前湯，倍加當歸，大劑煎服，一劑而痊。
白話
也用這個方劑，增加當歸的劑量，大量煎煮服用，一劑就康復了。
原文
可見先生之力闢驚風，確乎不謬，而太陽之痙，又有血虛體弱之不同也。
白話
由此可見先生堅定反對驚風的說法，確實沒有錯誤，而太陽經的痙攣，又有血虛體弱的差異。
原文
痙有剛柔，剛痙無汗，柔痙有汗。小兒剛痙少，柔痙多，而且肌膚薄，腠理疏，不勝發表，惟宜解肌治痙。
白話
痙攣有剛性和柔性之分，剛性痙攣無汗，柔性痙攣有汗。小兒剛性痙攣少，柔性痙攣多，而且肌膚薄弱，腠理稀疏，禁不起發汗，只適宜解肌治療痙攣。
原文
當以《金匱》為主，奈《金匱》之方，未敢輒用，而世人亦不能用。
白話
應當以《金匱要略》為主，可惜《金匱要略》的方劑，不敢輕易使用，而世人也無法運用。
原文
今之所選，獨海藏五方、《金匱》一方、雜選一方、附血虛寒襲一方，以為嬰兒病痙之準則。
白話
現在所選擇的，只有海藏五方、《金匱要略》一方、雜選一方、附血虛寒侵一方，作為嬰兒痙攣病的準則。
原文
其隨機應變，又在後賢神而明之，予又何敢以拘？
白話
其中隨機應變的部分，又有待後世的賢者巧妙運用，我又怎麼敢過度拘泥呢？
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