原文
身安定見紅黃色，紅豔多從寒里得。淡紅隱隱本虛寒，莫待深紅化為熱。
白話
身體安定的時候，可以看到紅黃色，紅豔的顏色大多是從寒證中得來的。淡淡的紅色隱隱約約，本來就是虛寒的表現，不要等到深紅色出現才認為是轉為熱證。
卷一
紅紫辨寒熱歌
卷一／指紋析義4 句
原文
（神氣泰寧，榮衛靜謐，定見太平景象。蓋黃為中和之氣，紅為文明之色，紅黃隱隱，景物熙熙，焉有不安之理！寒邪初入皮毛，經絡乍滯，所以紋見紅鮮，由血滯也，無論內寒外寒，初病久病，一見此紋，總皆寒證。凡人中氣怯弱，榮衛不充，紋色必淡，淡而兼紅，虛寒之應。至謂深紅化熱，其理安在？紅本寒因，豈能化熱？由其寒閉皮毛，腠理不通。蓋人身內臟之氣，時與皮毛之氣相通貫，無一息之暫停。今寒閉汗孔，內出之氣無所泄，鬱於皮毛之間，漸積漸厚而化為熱矣。此內出之氣為熱，非外受之寒能變熱也。）
白話
（精神氣色安寧，營氣衛氣平和，必定呈現太平的景象。因為黃色是中和之氣，紅色是文明之色，紅黃隱隱約約，景象和樂，哪裡有不安的道理！寒邪剛侵入皮毛，經絡突然阻滯，所以指紋呈現紅鮮色，這是因為血液凝滯的緣故，無論是內寒還是外寒，初病還是久病，只要見到這種指紋，總歸都是寒證。凡是人體中氣虛弱，營氣衛氣不充足，指紋的顏色必定淺淡，淺淡而帶有紅色，是虛寒的反應。至於說深紅色會轉化為熱證，這個道理在哪裡？紅色本來是寒證的緣由，怎麼能夠轉化為熱證？這是因為寒邪閉塞皮毛，腠理不通暢。人體內臟的氣，時時與皮毛的氣相互貫通，沒有一刻的暫停。現在寒邪閉塞汗孔，內部出來的氣沒有地方宣洩，鬱積在皮毛之間，逐漸積聚增厚而轉化為熱了。這是內部出來的氣變成了熱，不是外受的寒邪能夠變成熱。）
原文
關紋見紫熱之徵，青色為風古所稱。傷食紫青痰氣逆，三關青黑禍難勝。
白話
關部的指紋呈現紫色，是熱證的徵兆；青色是風邪，這是古代所稱的。飲食損傷，指紋呈現紫青色，是痰氣上逆；三關都出現青黑色，禍患就難以承受了。
原文
（榮行脈中，衛行脈外。熱壅經絡，阻其陰榮之道，所以紋紫。紫為熱熾，千古定評也。少陽甲木，其色本青，肝膽受邪，紋見青色，此傷風候也，但可以風熱稱之，不可稱驚風以誤世，夫青者木之色，《內經》有在天為風，在地為木之言，所以風木同氣，肝受風邪紋必見青，此理最明最顯。而幼科偏不言青為風，偏言青為驚。據幼科所論，驚出於心，然青非心之色，何以青為驚乎？此等牽強之說，最為謬誤。予有驚風闢妄，詳列二卷。紫而兼青，食傷之候。蓋食飲有形之物，阻抑中焦，壅遏脾氣，不能宣布，故風木乘其困而侮之，所以痰氣上逆也。疏通壅滯，令其流利可也。倘抑鬱既久，脾氣愈不運，榮衛愈見澀，則風痰實熱，固結中焦，所以青而兼黑，此抑鬱之至也，急宜攻下，庶有生機，誤認驚風，百無一救。）
白話
（營氣運行在脈中，衛氣運行在脈外。熱邪壅塞經絡，阻礙了陰營運行的道路，所以指紋呈現紫色。紫色是熱邪熾盛的表現，這是千古不變的定論。少陽屬甲木，它的顏色本來是青色，肝膽感受邪氣，指紋就會出現青色，這是傷風的證候，只可以稱為風熱，不可以稱為驚風來貽誤世人。青色是木的顏色，《內經》有「在天為風，在地為木」的說法，所以風與木同氣相求，肝臟感受風邪，指紋必定出現青色，這個道理最明白最顯著。然而幼科偏偏不說青色是風邪，卻偏要說青色是驚風。根據幼科的論述，驚風出自於心，但青色不是心的顏色，為什麼青色會是驚風呢？這種牽強附會的說法，最為荒謬錯誤。我有《驚風闢妄》一文，詳細列在第二卷。紫色兼帶青色，是飲食損傷的徵候。因為飲食是有形的東西，阻滯抑遏中焦，壅塞阻遏脾氣，使它不能輸布宣散，所以風木之氣趁脾氣困頓而欺侮它，因此痰氣上逆。疏通壅塞阻滯，讓它流暢通利就可以了。倘若鬱滯已經很久，脾氣更加不能運化，營氣衛氣更加澀滯，那麼風邪、痰飲、實熱就會固結在中焦，所以青色兼帶黑色，這是鬱滯到了極點，應當趕快用攻下法，或許還有一線生機，如果誤認為是驚風，那就百無一救了。）
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