原文
醫之為言，意也。神存採心之間，心可得解，口不可得言。然則方劑之著無益乎？而非也。
白話
「醫」這個字，是「意」的意思。精神存在於審慎的心意之間，心中可以理解，口中卻難以說明。那麼編著方劑書籍沒有益處嗎？不是的。
梁序
梁序
梁序17 句
原文
觀乎《靈樞》、《素問》，肇自軒皇，嗣是而醫家者流著作立說，不一其人，家相祖述，代有師承，於呂稽舊聞、諦診視，救其偏敗而濟乎夭死，厥功偉焉！
白話
看《靈樞》、《素問》，起源於軒轅黃帝，之後醫家各流派著作立說，人數眾多，各家相互傳承，代代有師承，考察古代文獻、仔細診察治療，搶救偏差失敗而救助夭折死亡，功勞偉大啊！
原文
則不事方書，乃神於醫者之深造自得，而非可以概天下也。
白話
那麼不使用方書，是神明於醫道者的深造自得，但不能一概而論天下所有醫者。
原文
故醫者濟人之術，而方書之作，則以得諸心者傳諸世，以濟人於無窮也，獨是書憑臆見，既虞師心之滯於偏，書守成規，又嫌膠柱而不知變。
白話
所以醫者是救濟他人的技術，而方書的編寫，是將心中所悟傳於世人，以救助無數的人，只是憑主觀見解寫書，既擔心拘泥於主觀而偏頗，又嫌棄固守成規而不知變通。
原文
蓋觀一言之誤，貽害非輕，而嘆方書之難言也。雖然，為方書難，為方書而及幼科則尤難。何則？
白話
大概看到一句話的錯誤，遺留的禍害不輕，因而感嘆方書的編寫實在不容易。雖然如此，編寫方書困難，編寫涉及兒科的方書尤其困難。為什麼呢？
原文
呱呱襁褓，啼笑無端，疾痛疴癢，不能自白；其臟腑未定，則藥物不能多受；其筋骨尚脆，則針砭尤非易施；誤用刀圭，便傷生理。
白話
嬰兒在包裹中，啼哭歡笑沒有緣由，疾病疼痛，不能自己表達；他們臟腑尚未發育完全，藥物不能多用；他們筋骨還很脆弱，針灸尤其不容易施用；誤用藥物，便會傷害生理。
原文
此鍊師陳君飛霞三折肱於斯道，有《幼幼集成》之作也。
白話
這就是陳煉師飛霞在醫道上經歷多次挫折，因而有《幼幼集成》這部著作。
原文
君少慕沖舉，學道羅浮，龍虎功能，洞然有得於性命之際，乃瓢笠雲遊，借醫藥以濟世。
白話
陳君年少時仰慕飛升成仙，在羅浮山學道，對龍虎修煉功法，在性命之道上有深刻領悟，於是帶著斗笠雲遊四方，借醫術藥物來救助世人。
原文
謂世之醫小兒者，因前人以傷寒病症，稱為驚風，訛謬相沿，無論外感內傷，遇發熱者，率以驚風為名而妄用其法，致扎傷者多，心甚憫焉！
白話
他說世間治療小兒的醫者，因為前人將傷寒病症稱為驚風，錯誤謬傳，不論外感內傷，遇到發熱的，一概以驚風為名而妄用其治法，導致被扎針刺傷的很多，內心非常悲憫！
原文
乃取在昔幼科諸書，參互考訂，按之臨證之所心得，判其合離，析其同異，以搐字易驚字，概曰搐，將急驚、慢驚、慢脾三則，易為誤搐、類搐、非搐，分門別類，詳其審切之訣，附以經驗之方，自胎孕乳哺及痘麻瘡痬諸證，胥辨晰而條貫焉。將受梓，徵敘於余。
白話
於是取過去的各種幼科書籍，參照比較考證修訂，根據臨證的心得，判斷哪些正確哪些錯誤，分析其中的異同，用「搐」字替換「驚」字，一律稱為「搐」，將急驚、慢驚、慢脾三種病症，改為誤搐、類搐、非搐，分門別類，詳細說明診察的要領，附上經驗方劑，從胎孕、哺乳到痘疹、麻疹、瘡癤等各種病症，全都辨析清楚而有條理。將要刻版付印，請我寫序。
原文
余循覽之下，嘆其宅心之良厚，而殫精之不辭其瘁也。
白話
我細讀之後，感嘆他居心善良厚道，而且耗費心血不辭勞苦。
原文
君已疾，多奇效，有他醫治之垂絕，君則曰可生，服其藥，無不活。
白話
陳君治療疾病，常有奇特效果，有其他醫生治療以為將死的，陳君卻說可以救活，服用他的藥，沒有不活的。
原文
遇窶人療之不受謝，有急需補劑者，或更以參朮相資；意所不合，雖貴富人招之不可致。
白話
遇到貧窮的人治療不收報酬，有急需補藥的，有時還用參湯、白朮幫助；心意不合，即使富貴人家請他也不去。
原文
蓋天真疏放，不隨俗俯仰，故遊情方外而有急病讓夷之思也。是編也，本長生之妙道，作保赤之靈丹。
白話
大概是天真率性而不受拘束，不隨世俗趨炎附勢，所以在方外悠遊而有急於救助他人苦難的想法。這部書，以長生的妙道為根本，作為保育幼童的靈丹。
原文
其斯為明六度而除四魔，以自利利他乎；其斯為父天地而母神明，憫幼稚之顛連，而弘煦嫗於吾胞乎！
白話
這就是明瞭六度而除去四魔，以自利利他吧；這就是以天地為父、以神明為母，憐憫幼童的困苦，而擴大溫暖撫育於我們同類吧！
原文
後之業幼科者，習於斯而有得，將千載榛蕪，一朝盡闢，以治嬰孩，自足以辨析毫芒，隨機用巧而利賴靡涯矣。
白話
後世從事兒科的人員，學習此書而有所得，將千年的荒蕪，一朝全部開闢，用來治理嬰孩，自然足以辨別分析絲毫差異，隨機運用技巧而得到無盡的利益。
原文
余既重君之行高而志厚，又信此書之足以行世而行遠；而揆諸我夫子懷少之志，暨天子恤幼之仁，均有合焉。爰浣筆以敘其端。禮部進士文林郎候選縣尹龍泉梁玉撰
白話
我既看重陳君品行道高而志向深厚，又相信這部書足以流傳世間而且久遠；而推究我夫子關懷幼小的志向，以及天子體恤幼童的仁德，都相符合。於是洗筆來寫這篇序文的開端。禮部進士文林郎候選縣尹龍泉梁玉撰寫。
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