原文
氣溫，味辛甘而大溫，氣味俱輕，陽也。甘辛，陽中微陰。無毒。入手少陰經，足太陰經、厥陰經。
白話
性溫，味辛甘且大溫，氣味都很輕浮，屬陽。甘味與辛味，是陽中略帶微陰。沒有毒性。進入手少陰經、足太陰經、厥陰經。
草部
當歸
草部13 句
原文
《象》云：和血補血，尾破血，身和血。先水洗去土，酒製過，或火干、日乾入藥，血病須用。去蘆用。
白話
《象》說：調和血液、補益血液，尾部能破血，整體能調和血液。先用水洗去泥土，用酒炮製過，或者用火烤乾、日曬乾後入藥，血病必須使用。去蘆後使用。
原文
《心》云：治血通用。能除血刺痛，以甘故能和血，辛溫以潤內寒，當歸之苦以助心散寒。
白話
《心》說：治療血病通用。能消除血液刺痛，因為味甘所以能和血，味辛性溫用來潤澤內寒，當歸的苦味用來幫助心臟散寒。
原文
《珍》云：頭，止血；身，和血；梢，破血。治上，酒浸；治外，酒洗。糖色，嚼之大辛，可能潰堅。與菖蒲、海藻相反。
白話
《珍》說：頭部用來止血；身體用來和血；梢部用來破血。治療上身，用酒浸泡；治療外傷，用酒沖洗。糖色部分，嚼起來非常辛辣，可能能夠攻克堅硬。與菖蒲、海藻藥性相反。
原文
《本草》云：主咳逆上氣，溫瘧，寒熱洗洗在皮膚中，夫人漏下絕子，諸惡瘡疡金瘡，煮汁飲之。
白話
《本草》說：主治咳嗽氣逆、溫瘧、皮肤上陣陣寒熱往來，婦女漏下不止、不孕，各種惡瘡潰爛、金屬創傷，煮汁飲用。
原文
溫中止痛及腰痛，除客血內塞，中風痙，汗不出。濕痹中惡，客氣虛冷。補五臟，生肌肉。氣血昏亂，服之即定。有各歸氣血之功，故名當歸。
白話
溫暖中止痛以及治療腰痛，消除外來的血瘀在體內堵塞，中風痙攣不出汗。濕痹中了邪氣，客氣虛冷。補益五臟，生長肌肉。氣血昏亂，服用後就能安定。由於能使氣血各歸其位，所以命名為當歸。
原文
雷公云：得酒浸過，良。若要破血，即使頭節硬實處；若要止痛止血，即用尾。若一時用，不如不使。
白話
雷公說：用酒浸泡過後，效果好。如果要破血，就用頭部堅硬實在的部分；如果要止痛止血，就用尾部。如果一時要用某一部位，不如不要使用。
原文
易老云：用頭，則破血；用尾，則止血；若全用，則一破一止，則和血也。
白話
易老說：用頭部，就破血；用尾部，就止血；如果全用，就既破血又止血，這樣就能調和血液了。
原文
入手少陰，以其心主血也；入足太陰，以其脾裹血也；入足厥陰，以其肝藏血也。頭能破血，身能養血，尾能行血。用者不分，不如不使。
白話
進入手少陰經，因為心主管血；進入足太陰經，因為脾包裹血；進入足厥陰經，因為肝藏血。頭部能破血，身體能養血，尾部能行血。使用的人如果不加區分，不如不用。
原文
若全用，在參、耆皆能補血；在牽牛、大黃皆能破血，佐使定分，用者當知。從桂、附、茱萸則熱；從大黃、芒硝則寒。諸經頭痛，俱在細辛條下。
白話
如果全用，配合人參、黃耆都能補血；配合牽牛、大黃都能破血，佐藥和使藥有一定的分寸，使用的人應當知道。配合肉桂、附子、吳茱萸就變熱；配合大黃、芒硝就變寒。各經的頭痛，都在細辛條目下說明。
原文
惟酒蒸當歸，又治頭痛，以其諸頭痛皆屬木，故以血藥主之。《藥性論》云：臣。畏生薑，惡濕面。
白話
只有用酒蒸過的當歸，又能治療頭痛，因為各種頭痛都屬於木，所以用血藥來主治。《藥性論》說：是臣藥。畏懼生薑，厭惡濕麵。
原文
《經》云：當歸主咳逆上氣。當歸血藥，如何治胸中氣。
白話
《經》說：當歸主治咳嗽氣逆上氣。當歸是血藥，怎麼能治療胸中的氣呢？
原文
《藥性論》云：補女子諸不足。此說盡當歸之用矣。
白話
《藥性論》說：補益女子的各種不足。這句話說盡了當歸的用途了。
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