原文
氣溫，味甘，純陽。甘，微溫，性平。無毒。
白話
氣性溫暖，味道甘甜，屬純陽。味甘，性微溫，性子平和。無毒。
草部
黃耆
草部19 句
原文
入手少陽經、足太陰經，足少陰、命門之劑。
白話
入手少陽經、足太陰經，是治療足少陰經和命門的藥劑。
原文
《象》云：治虛勞自汗，補肺氣，入皮毛，瀉肺中火。
白話
《象》書說：治療虛勞自汗，補益肺氣，進入皮毛，瀉除肺中火邪。
原文
如脈弦自汗，脾胃虛弱，瘡癀血脈不行，內托，陰證瘡癀必用之。去蘆用。《珍》云：益胃氣，去肌熱，諸痛必用之。
白話
如果脈弦自汗，脾胃虛弱，瘡癀血脈不通，用內托法，陰證瘡癀一定要用它。去除蘆頭使用。《珍》書說：增益胃氣，祛除肌肉熱邪，各種疼痛一定要用它。
原文
《心》云：補五臟諸虛不足，而瀉陰火、去虛熱，無汗則發之，有汗則止之。
白話
《心》書說：補益五臟各種虛損不足，卻又能瀉陰火、去除虛熱，沒有汗的讓它發汗，有汗的讓它止汗。
原文
《本草》云：主癰疽久敗瘡，排膿止痛，大風癩疾，五痔鼠瘻，補虛；小兒百病，妇人子臟風邪氣，逐五臟間惡血，補丈夫虛損，五劳羸瘦，腹痛泄痢。益氣，利陰氣。
白話
《本草》說：主治癰疽久不癒合的瘡傷，排膿止痛，治療大風癩疾，五痔鼠瘻，補益虛損；小兒各種疾病，女子子臟風邪氣，驅除五臟間的瘀血，補益男子虛損，五勞羸瘦，腹痛泄痢。增益正氣，滋生陰氣。
原文
有白水耆、赤水耆、木耆，功用皆同。惟木耆莖短而理橫，折之如綿，皮黃褐色，肉中白色，謂之綿黃耆。其堅脆而味苦者，乃苜蓿根也。
白話
有白水耆、赤水耆、木耆，功效都相同。只是木耆莖短而紋理橫向，折不斷如綿，皮呈黃褐色，肉中白色，稱為綿黃耆。那些堅硬脆而易斷且味道苦的，是苜蓿根。
原文
又云，破症癖，腸風血崩，帶下，赤白痢，及產前、後一切病，月候不調，消渴痰嗽。又治頭風熱毒，目赤，骨蒸。
白話
又記載：破除症癖，腸風血崩，赤白帶下，痢疾，以及產前產後各種疾病，月經失調，消渴痰嗽。還治療頭風熱毒，眼睛發紅，骨蒸潮熱。
原文
生蜀郡山谷、白水、漢中，今河東陝西州郡多有之。
白話
生長在蜀郡山谷、白水、漢中，現在河東、陝西各州郡大多有生長。
原文
耆與桂同功，特味稍異，比桂但甘平，不辛熱耳。
白話
黃耆與肉桂功效相同，只是味道稍有不同，比起肉桂只是甘甜平和，不像肉桂那樣辛溫熱罷了。
原文
世人以苜蓿根代之，呼為土黃耆，但味苦，能令人瘦，特味甘者能令人肥也。頗能亂真，用者宜審。
白話
世人用苜蓿根代替它，稱為土黃耆，但味道苦，能讓人消瘦，只有味道甘甜的才能讓人豐滿。很能以假亂真，使用者應當審慎。
原文
治氣虛盜汗並自汗，即皮表之藥；又治膚痛，則表藥可知；又治咯血，柔脾胃，是為中州藥也；又治傷寒、尺脈不至，又補腎臟元氣，為裡藥。是上、中、下、內、外三焦之藥。
白話
治療氣虛盜汗和自汗，是皮表的藥；又治療皮膚疼痛，那麼就知道是表藥；又治療咯血，柔和脾胃，這是中州的藥；又治療傷寒、尺脈不至，又補益腎臟元氣，這是裡藥。是上、中、下、內、外三焦的藥。
原文
今《本草》、《圖經》只言河東者，沁州綿上是也，故謂之綿耆。
白話
現在《本草》、《圖經》只說河東的，沁州綿上就是這個地方，所以稱為綿耆。
原文
味甘如蜜，兼體骨柔軟如綿，世以為如綿，非也。
白話
味道甘甜如蜜，同時體質骨頭柔軟如絲棉，世人一樣認為是如絲棉，其實不是。
原文
別說云，黃耆本出綿上為良，故《圖經》所繪者，憲水者也，與綿上相鄰，蓋以地產為「綿」。若以柔韌為「綿」，則偽者亦柔。但以乾脆甘苦為別耳。
白話
別說記載，黃耆本來以綿上產的為良品，所以《圖經》所繪製的，是憲水這個地方，與綿上相鄰，大概是以地名命名為「綿」。如果以柔韌為「綿」，那麼假的也柔韌。只是以乾脆或甘苦來區別罷了。
原文
東垣云：黃耆、人參、甘草三味，退熱之聖藥也。
白話
東垣說：黃耆、人參、甘草三味藥，是退熱的聖藥。
原文
《靈樞》曰：衛氣者，所以溫分肉而充皮膚，肥腠理而司開闔。
白話
《靈樞》說：衛氣，是用來溫暖肌肉而充實皮膚，肥沃腠理而主管開闔的。
原文
黃耆既補三焦、實衛氣，與桂同，特益氣異耳。亦在佐使。
白話
黃耆既能補益三焦、充實衛氣，與肉桂相同，只是益氣的作用有所不同。也是輔佐使藥。
原文
桂則通血也，能破血而實衛氣，通內而實外者歟。桂以血言，一作色求，則耆為實氣也。惡鱉甲。
白話
肉桂是通血的，能破除瘀血而充實衛氣，是通暢內在而充實外在的吧。肉桂是就血而言，一說從顏色來求證，那麼黃耆就是充實氣的。與鱉甲相惡。
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