原文
氣平，味微苦，微寒。氣味俱輕，陽也，升也，純陽，無毒。少陽經、厥陰經行經之藥
白話
氣味平和，味道略微苦澀，性質微寒。氣味都很輕淡，屬於陽性能量，是升發的藥物，純陽，沒有毒性。是通行少陽經、厥陰經的藥物。
草部
柴胡
草部20 句
原文
《象》云：除虛勞寒熱，解肌熱，去早晨潮熱，妇人產前後必用之藥。善除本經頭痛，非他藥能止。治心下痞，胸膈痛。去蘆用。
白話
《象》書中說：能消除虛弱疲勞引起的寒熱，解除肌表的熱邪，去除早晨的潮熱，是婦女生產前後必定要使用的藥物。善於消除本經的頭痛，不是其他藥物能比得上的。治療心下痞悶、胸膈疼痛。去掉蘆頭後使用。
原文
《心》云：少陽經分之藥，引胃氣上升，苦寒以發表熱。
白話
《心》書中說：這是少陽經分之藥，能引導胃氣上升，用苦寒之性來發散體表的熱邪。
原文
《珍》云：去往來寒熱，膽癉，非此不能除。
白話
《珍》書中說：能去除往來不定的寒熱，以及膽囊疾病，沒有此藥就不能消除。
原文
《本草》云：主心腹，去腸胃中結氣，飲食積聚，寒熱邪氣，推陳致新，除傷寒心下煩熱，諸痰熱結實，胸中邪氣，五臟間遊氣，大腸停積水脹，及濕痹拘攣。亦可作浴湯。久服輕身、明目、益精。半夏為之使，惡皂莢，畏女菀、藜蘆。入足少陽，主東方分也。在經主氣，在臟主血。
白話
《本草》說：主要治療心腹部位的疾病，消除腸胃中的氣機阻滯、飲食積聚、寒熱邪氣，促進新陳代謝，清除傷寒引起的心下煩熱，各種痰熱結實，胸中邪氣，五臟間遊走的氣，大腸停滯積累的水腫腹脹，以及濕痹拘攣等症。也可以製成浴湯使用。長期服用能使人身體輕便、眼睛明亮、增益精氣。半夏作為它的輔助用藥，忌諱與皂莢同用，畏懼女菀、藜蘆。歸入足少陽經，主宰東方部位。在經脈中主要作用於氣，在臟腑中主要作用於血。
原文
證前行則惡熱，卻退則惡寒，雖氣之微寒，味之薄者，故能行經。
白話
在證候前進時則厭惡發熱，退卻時則厭惡發寒，雖然氣性微寒，味道淡薄，所以能通行經脈。
原文
若佐以三稜、廣朮、巴豆之類，故能消堅積，是主血也。
白話
如果配合三稜、廣朮、巴豆之類的藥物，就能消除堅硬積聚，這是因為它主要作用於血分。
原文
妇人經水適來適斷，傷寒雜病，易老俱用小柴胡湯主之，加以四物之類，並秦艽、牡丹皮輩，同為調經之劑。
白話
如果婦女月經剛好來或剛好斷，以及傷寒雜病，易老都主張用小柴胡湯主治，配合四物湯之類的方劑，以及秦艽、牡丹皮等藥物，共同作為調理經血的藥劑。
原文
《衍義》云：柴胡，《本經》並無一字治勞，今人治勞方中鮮有不用者，凡此誤世甚多。
白話
《衍義》說：柴胡，《本經》中並沒有一個字說它治療虛勞，現在的人卻在治療虛勞的方子中很少有不用它的，這樣貽誤世人實在很多。
原文
嘗原病勞，有一種真臟虛損，復受邪熱，因虛而致勞，故曰：勞者，牢也，須當斟酌用之。
白話
考察疾病的虛勞，有一種是真正的臟腑虛損，又受到邪熱侵襲，因虛損而導致虛勞，所以說：所謂的勞，就是牢固的意思，應當仔細斟酌後才使用。
原文
如《經驗方》治勞熱，青蒿煎丸，用柴胡正合宜耳，服之無不效。
白話
例如《經驗方》中治療虛勞發熱，用青蒿煎丸，配合柴胡正是適宜的，服用後沒有不見效的。
原文
《日華子》云：味甘，補五勞七傷，除煩止驚，益氣力。《藥性論》亦謂治勞乏羸瘦。
白話
《日華子》說：味道甘甜，能補益五勞七傷，消除煩躁、止住驚悸，增益氣力。《藥性論》也說它能治療虛勞疲乏瘦弱。
原文
若此等病，苟無實熱，醫者取而用之，不亡何待。
白話
像這類疾病，如果沒有實熱的話，醫生取來使用，不造成傷害還等什麼呢。
原文
註釋本草，一字亦不可忽，蓋後世所誤無窮也。
白話
注釋本草，一個字也不可忽略，因為後世受到的誤導是無窮無盡的。
原文
苟有明哲之士，自可處制，中下之士，不肯考究，枉致淪沒，可不謹哉，可不戒哉。
白話
如果有明智通達的人，自然可以處理判斷，中等和下等的人，不肯考察研究，白白導致淪落滅亡，能不謹慎嗎，能不警戒嗎。
原文
如張仲景治寒熱往來如瘧，用柴胡，正合其宜。
白話
像張仲景治療寒熱往來如瘧疾，用柴胡，正好符合它的適宜。
原文
《圖經》云：治傷寒有大小柴胡湯、柴胡加龍骨牡蠣、柴胡加芒硝等湯，故後人治傷寒熱，此為最要之藥。
白話
《圖經》說：治療傷寒有大柴胡湯、小柴胡湯、柴胡加龍骨牡蠣湯、柴胡加芒硝湯等方劑，所以後人治療傷寒發熱，這是最重要的藥物。
原文
東垣云：能引清氣而行陽道，傷寒外諸藥所加，有熱則加之，無熱則不加。
白話
東垣說：能引導清氣而行走陽道，傷寒時配合其他藥物使用，有熱就加用它，沒有熱就不加用。
原文
又能引胃氣上行，升騰而行春令是也，欲其如此，又何加之。
白話
又能引導胃氣向上運行，升騰而行走春天的氣令，想要它達到這樣的效果，又何必另外添加什麼呢。
原文
海藏云：能去臟腑內外俱乏，既能引清氣上行而順陽道，又入足少陽，蓋以少陽之氣，初出地之皮為嫩陽，故以少陽當之。
白話
海藏說：能去除臟腑內外的虛乏，既能引導清氣上行而順暢陽道，又歸入足少陽經，大約是因為少陽之氣，剛從地皮萌發出來的是稚嫩之陽，所以用少陽來與它相應。
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