原文
《氣交變論》云：夫五運之政，猶權衡也。高者抑之，下者舉之，化者應之，變者復之。此生長化成收藏之理，氣之常也。失常則天地四塞矣。失常之理，則天地四時之氣，無所運行。
白話
《氣交變論》說：五運的運行法則，就像天平一樣。太高的要壓低它，太低的要抬高它，正常的變化要順應它，異常的變化要恢復它。這就是生長化收藏的道理，是氣運的常態。如果失去常態，天地之氣就會閉塞不通。失去了正常的運行法則，天地四時的氣機就無法運轉了。
東垣先生用藥心法
治法綱要
東垣先生用藥心法6 句
原文
故動必有靜，勝必有復，乃天地陰陽之道也。
白話
所以，有動就一定有靜，有勝就一定有復，這是天地陰陽運行的規律。
原文
假令，高者抑之，非高者固當抑也，以其本下，而失之太高，故抑之而使下。若本高，何抑之有？
白話
比如說，太高的要壓低它，並不是說高的本來就應該被壓低，而是因為它原本是低的，卻過高地上升了，所以要壓低它使它下降。如果它本來就是高的，又有什麼需要壓低的呢？
原文
假令下者舉之，非下者固當舉之也，以其本高，而失之太下，故舉而使之高。若本下，何舉之有？
白話
又比如說，太低的要抬高它，並不是說低的本來就應該被抬高，而是因為它原本是高的，卻過度地下降了，所以要抬高它使它上升。如果它本來就是低的，又有什麼需要抬高的呢？
原文
如仲景治表虛，制桂枝湯方：桂枝，味辛熱，發散，助陽，體輕，本乎天者親上，故桂枝為君，芍藥、甘草為佐。
白話
例如張仲景治療表虛，制定了桂枝湯這個方劑：桂枝，味道辛熱，能發散、助陽，藥物質地輕揚，來源於天的藥物親近上部，所以桂枝作為君藥，芍藥、甘草作為佐藥。
原文
陽脈澀、陰脈弦，法當腹中急痛，制小建中湯方：芍藥，味酸寒，主收，補中，本乎地者親下，故芍藥為君，桂、甘草佐之。一則治表虛，一則治裡虛，各言其主用也。後之用古方者，觸類而長之，不致差誤矣。
白話
如果陽脈澀、陰脈弦，依照治法應當出現腹中急痛，於是制定了小建中湯這個方劑：芍藥，味道酸寒，主要功效是收斂、補益中焦，來源於地的藥物親近下部，所以芍藥作為君藥，桂枝、甘草作為佐藥。一個方劑治療表虛，一個方劑治療裡虛，各自說明了它們的主要功用。後世使用古方的人，能夠觸類旁通、舉一反三，就不會出現差錯了。
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