原文
夫藥有寒熱溫涼之性，酸苦辛鹹甘淡之味。各有所能，不可不通也。
白話
藥物有寒、熱、溫、涼的性質，酸、苦、辛、鹹、甘、淡的味道，各有各的功能，不可不通曉。
東垣先生用藥心法
制方之法
東垣先生用藥心法16 句
原文
藥之氣味，不比同時之物，味皆咸，其氣皆寒之類是也。凡同氣之物必有諸味，同味之物必有諸氣。互相氣味，各有厚薄，性用不等。制其方者，必且明其為用。
白話
藥物的氣味，不像同類的東西，味道都是鹹的、氣性都是寒的這類情況。凡是同氣的藥物必定有各種味道，同味的藥物必定有各種氣性。氣味相互配合，各有厚薄，性質功用不相同。製定處方的人，必須明白它的功用。
原文
經曰：味為陰，味厚為純陰，味薄為陰中之陽；氣為陽，氣厚為純陽，氣薄為陽中之陰。
白話
經書說：味屬陰，味厚的是純陰，味薄的是陰中之陽；氣屬陽，氣厚的是純陽，氣薄的是陽中之陰。
原文
然，味厚則泄，薄則通；氣薄則發泄，厚則發熱。
白話
然而，味厚就會泄下，味薄就能通利；氣薄就能發散排泄，氣厚就會發熱。
原文
又曰：辛甘發散為陽，酸苦湧泄為陰；鹹味湧泄為陰，淡味滲泄為陽。凡此之味，各有所能。
白話
又說：辛甘的藥物能發散屬陽，酸苦的藥物能湧吐泄下屬陰；鹹味能湧吐泄下屬陰，淡味能滲利泄下屬陽。凡是這些味道，各有各的功能。
原文
然辛能散結、潤燥；苦能燥濕、堅軟；咸能軟堅；酸能收緩收散；甘能緩急；淡能利竅。
白話
然而辛味能散結、潤燥；苦味能燥濕、堅軟；鹹味能軟堅；酸味能收斂緩急、收斂散結；甘味能緩解急迫；淡味能通利孔竅。
原文
故經曰：肝苦急，急食甘以緩之；心苦緩，急食酸以收之；脾苦濕，急食苦以燥之；肺苦氣上逆，急食苦以泄之；腎苦燥，急食辛以潤之，開腠理、致津液、通其氣也。
白話
所以經書說：肝苦於急迫，馬上吃甘味來緩解它；心苦於弛緩，馬上吃酸味來收斂它；脾苦於濕邪，馬上吃苦味來燥濕；肺苦於氣上逆，馬上吃苦味來泄下；腎苦於燥邪，馬上吃辛味來滋潤它，開通腠理、達到津液、疏通氣機。
原文
肝欲散，急食辛以散之；心欲軟，急食鹹以軟之；脾欲緩，急食甘以緩之；肺欲收，急食酸以收之；腎欲堅，急食苦以堅之。凡此者，是明其氣味之用也。
白話
肝需要散發，馬上吃辛味來散發它；心需要軟化，馬上吃鹹味來軟化它；脾需要緩和，馬上吃甘味來緩和它；肺需要收斂，馬上吃酸味來收斂它；腎需要堅固，馬上吃苦味來堅固它。凡是這些，都是明白氣味的運用。
原文
若用其味，必明其氣之可否；用其氣，必明其味之所宜。
白話
如果運用它的味道，就必須明白它的氣是否可用；如果運用它的氣，就必須明白它的味道是否適宜。
原文
識其病之標本、臟腑、寒熱、虛實、微甚、緩急而用其藥之氣味，隨其證而制其方也。
白話
辨別疾病的標本、臟腑、寒熱、虛實、輕重、緩急，而運用其藥物的氣味，隨著證候來製定處方。
原文
是故方有君臣、佐使、輕重、緩急、大小、反正逆從之制也。
白話
所以處方有君、臣、佐、使、輕、重的分別，有緩、急、大、小的配伍，以及正治、反治、從治、逆治的製度。
原文
主治病者為君，佐君者為臣，應臣者為使。用此隨病之所宜，而又贊成方而用之。
白話
主治疾病的是君藥，輔助君藥的是臣藥，配合臣藥的是使藥。根據病情所需來運用，並且幫助增強處方的功效來使用。
原文
君一臣二，奇之制也，君二臣四，偶之制也；君二臣三，奇之制也；君二臣六，偶之制也。去咽嗌近者奇之，遠者偶之。汗者不奇，下者不偶。
白話
一味君藥配二味臣藥，是奇數的配伍；二味君藥配四味臣藥，是偶數的配伍；二味君藥配三味臣藥，是奇數的配伍；二味君藥配六味臣藥，是偶數的配伍。病位接近咽喉的用奇數配方，病位遠離咽喉的用偶數配方。發汗的病症不用奇數配方，泄下的病症不用偶數配方。
原文
補上治上，制之以緩；補下治下，制之以急。
白話
補益上方、治療上方的病，用緩慢的方法配方；補益下方、治療下方的病，用急速的方法配方。
原文
急者氣味厚也，緩者氣味薄也；薄者少服而頻食，厚者多服而頓食。
白話
急速的方劑是氣味厚重的，緩慢的方劑是氣味輕薄的；氣味輕薄的方劑少量服用且頻繁進食，氣味厚重的方劑大量服用且一次吃完。
原文
又當明五氣之郁：木鬱達之，謂吐，令條達也；火鬱發之，謂汗，令疏散也；土鬱奪之，謂下，令無壅滯也；金鬱泄之，謂解表，利小便也；水鬱折之，謂制其沖逆也。通此五法，乃治病之大要也。
白話
另外應當明白五種之氣的鬱結：木氣鬱結就讓它通達，方法是吐法，使它條達通暢；火氣鬱結就讓它發散，方法是汗法，使它疏散開來；土氣鬱結就讓它被奪取，方法是下法，使它沒有阻礙；金氣鬱結就讓它泄出，方法是解表法，利小便；水氣鬱結就讓它折服，方法是抑制它的衝逆。通曉這五種方法，才是治病的重要原則。
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