原文
凡產畢，飲熱童便一盞，不得便臥，宜閉目而坐，須臾上床，宜仰坐，不宜側坐，宜豎膝，不宜伸足高倚，床頭厚鋪裀褥，遮圍四壁使無孔隙，免致賊風，以醋塗鼻，或用醋炭，更燒漆器，輕輕以手從心按摩至臍，則惡露盡下，以杜血滑血逆，如此三日。
凡是生產完畢，就要喝一杯熱童便，不能立刻躺下，應當閉目坐著，過一會兒再上床，適宜仰躺，不適宜側躺，適宜豎起膝蓋，不適宜伸直雙腳高高墊靠，床頭要厚厚地鋪上墊褥，四周要用東西遮擋圍住，不能有縫隙，以避免賊風侵入，用醋塗抹鼻子，或者燃燒沾醋的木炭，再燒烤漆器，用手輕輕地從心口按摩到肚臍，這樣惡露就能完全流下，可以防止血滑血逆，如此持續三天。
原文
不問腹痛不痛，以童便和酒溫服五七次，酒雖行血，能下惡露，行乳汁，然臟氣方虛，不可多飲，並不可產畢即飲，恐引血入四肢，能令血暈。
無論腹痛與否，都要將童便和酒溫熱後服用五到七次，酒雖然能活血，能使惡露排出，促進乳汁分泌，但是產後臟腑之氣正虛，不可過量飲用，更不可在生產完畢立刻就喝，恐怕會將血液引到四肢，能使人發生血暈。
原文
如胃氣弱者，里無火者，童便亦宜禁之，恐傷胃氣，惟頻食白朮薄粥，漸進豐肉、豬蹄少許。
如果胃氣虛弱的人，體內沒有火氣的人，也應當禁止服用童便，擔心會損傷胃氣，只能頻繁地吃些白朮稀粥，逐漸添加一些肥肉、豬蹄等食物。
說話要謹慎，戒除喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等七情，不要過度頻繁地梳頭洗腳，要以一百天為期限。
原文
若氣血弱者，不計月旦，否則患手足腰腿疼痛等症，名曰蓐勞，最難治療。
如果氣血虛弱的人，不論時間早晚，否則就會患上手腳腰腿疼痛等症狀，這叫做蓐勞，最難以治療。
原文
產後不必問是男是女，恐因言語而泄氣，或因愛憎而勞神。
產後不必詢問生的是男是女，恐怕因為言語而洩漏氣息，或者因為喜愛厭惡而耗費精神。
原文
最忌大喜、大怒，喜則氣散，或生紅汙，怒則氣逆，或生癥瘕。
最忌諱大喜、大怒，高興就會使氣散失，可能會產生血痢，大怒就會使氣上逆，可能會產生腫塊。
原文
不可獨宿，恐致虛驚：不可刮舌，恐傷心氣；不可刷齒，恐致血逆。
不可獨自睡覺，恐怕會導致虛弱驚悸；不可刮舌頭，恐怕會損傷心氣；不可刷牙，恐怕會導致血逆。
原文
須氣血平復，方可治事，犯時微若秋毫，成病重如山嶽，可不慎歟！
必須等到氣血恢復平穩，才能處理事務，犯病的時候症狀輕微得像秋天的毫毛，一旦成病就嚴重得像山嶽，能不謹慎嗎！
原文
乳乃血氣所成，產後不可食鹽，鹽止血，令無乳汁，且發嗽難治。
乳汁是由血氣所生成，產後不可吃鹽，鹽會止血，使人沒有乳汁，而且引發咳嗽難以治療。
夏天忌諱貪圖涼爽用扇子，以及吃冷食，切記不可迎著風睡覺。
原文
兒生三日，相傳洗三，謂不洗則長大皮粗起秕，但夏月天熱洗可，不洗可，至冬後切不可洗，恐風入臍中，臍風由此而起，屢見有不洗三者，至老不聞皮粗起秕，有識者不洗三可也。
嬰兒出生三天，相傳要洗三，說如果不洗，將來長大後皮膚就會粗糙起皺，但夏天在天氣炎熱時洗也可以，不洗也可以，到了冬天過後切記不可洗，恐怕風進入肚臍中，臍風就是由此而起的，屢見有些沒有洗三的人，到老了也沒聽說皮膚粗糙起皺，有見識的人不洗三也是可以的。
原文
且兒在胎，從母腹中溫暖長養，一出胎來，陽和之氣全失，雖當暑月，必須衣服周密，勿見外風，故俗云亞無六月。
而且嬰兒在胎中的時候，從母親腹中受到溫暖滋養，一旦離開胎胞，陽和之氣完全消失，雖然正值暑夏，也必須衣服穿得周密，不要接觸外來的風，所以俗話說嬰兒沒有六月。
原文
兒生下，欲斷臍帶，必以蘄艾為捻，香油浸濕，熏燒臍帶，令焦方斷，其束臍須用軟帛，厚綿裹束，勿令受風，及兒尿濕臍，此預防臍風第二要緊也。
嬰兒出生後，想要斷臍帶的時候，必須用蘄艾做成艾捻，用香油浸濕，熏烤燃燒臍帶，等燒焦了才切斷，束臍必須用軟布，厚厚的棉花包裹束緊，不要讓嬰兒受風，以及尿液浸濕臍部，這是預防臍風第二要緊的事情。
原文
兒初生皮膚嬌嫩，腠理不密，衣服須用大人故綿，則勿耗損脈絡精華，兼用布衣粗服，令其皮膚堅厚，一生受益無窮。
嬰兒初生時皮膚嬌嫩，腠理不緻密，衣服必須用大人的舊棉布，這樣不會耗損脈絡精華，同時用布衣粗布衣服，讓嬰兒的皮膚堅實厚實，一生受用不盡。
原文
兒生次日，即看口中上齶，如有白泡子，即以銀挖宜輕輕刮破其泡子，須刮出勿令落入喉中，仍以京墨搽之。
嬰兒出生的第二天，就要檢查口腔上顎，如果有白色的泡子，就用銀挖子輕輕刮破那些泡子，必須刮出來不要讓它掉入喉中，然後用京墨塗抹。
這些泡子一旦老化，就不容易刮除了，而且嬰兒不能吃奶，會變生撮口等各種症狀。
原文
又看牙齦之上，如有馬牙，亦須挑破取出，血出不妨，以墨搽之。
又要檢查牙齦上面，如果有馬牙，也必須挑破取出，出血也無妨，用墨塗抹。
原文
其藏胎衣，忌太歲方，三殺方，宜用稍大平穩瓷瓶，器小令兒吐乳，安穩令兒不驚。
收藏胎衣，要忌諱太歲方位和三殺方位，適宜用稍大平穩的瓷瓶，容器太小會讓嬰兒吐奶，平穩的話嬰兒就不會受驚。
原文
母血衣不可日曬，兒濕衣不可夜露，遇鳥以糞水染衣，能生毒瘡，變成疳症。
母親的染血衣物不可在太陽下曝曬，嬰兒的濕衣服不可在夜裡露置，如果鳥糞沾染了衣物，能生出毒瘡，變成疳症。
原文
古以一月為小滿月，兩月為大滿月，此兩月內不暴怒，少勞碌，禁淫欲，終身無病，而且多子。
古時候以一個月為小滿月，兩個月為大滿月，在這兩個月內不要暴怒，少操勞，禁絕房事，就能終身無病，而且多子。
原文
凡人累劫重修，方得人身，一出胞胎，性命托於父母之保養，有因兒女，太多，衣食缺乏，投溺水中者、大損天和，最宜禁戒。
一般人經過累劫重修，才能得到人身，一旦離開胞胎，性命就寄托在父母的保養，有的人因為兒女太多，衣食缺乏，就將嬰兒投入溺水中，這樣大大地損傷天和，最應當禁止戒除。
原文
產後諸證，不可概服補藥，恐有瘀血凝滯也，非行血則邪不去。
產後各種症狀，不可一概服用補藥，恐怕會有瘀血凝結停滯，不行血則邪氣不能去除。
原文
即諸虛症，亦須血行其氣乃復，但行之有方，不可過峻。
即使是各種虛症，也必須血液運行氣才能恢復，但用藥要有方法，不可過於峻猛。
原文
凡產後危證，莫如三沖、三急，三沖者，敗血沖肺、衝心，沖胃也；三急者，新生產之嘔吐、泄瀉、多汗也。
凡是產後危重的症狀，沒有比三沖、三急更嚴重的，三冲就是敗血沖肺、沖心、冲胃；三急就是新產後的嘔吐、泄瀉、大量出汗。
原文
其用藥則有三禁，禁佛手散，以川芎辛散，能發汗走泄也。
產後用藥有三禁，禁用佛手散，因為川芎味辛能散，能使人發汗走泄。
原文
禁四物湯，以生地寒冷，能作瀉而凝血也，白芍酸寒，伐生氣也。禁小柴胡湯，以黃芩性涼，能阻惡露也。更有三禁，不可汗，不可下，不可利小便。
禁用四物湯，因為生地性寒涼，能使人腹瀉而且凝結血液，白芍味酸性寒，會損傷生發之氣。禁用小柴胡湯，因為黃芩性涼，能阻礙惡露。更有三禁，不可發汗，不可攻下，不可利小便。
原文
並勿犯胃及上下焦，雖有雜症，以未治之，大補氣血為主。
還不要侵犯胃及上焦下焦，雖然有各種症狀，要先治療主要病症，以大補氣血為主。
原文
產後滿百日，方可會合，不爾至死，大概虛羸百疾，多從此而得。
產後滿一百天，才能同房，否則會導致死亡，一般來說虛弱消瘦的各種疾病，大多都是從這裡得來的。
凡是婦女患有風氣病，肚臍下面虛弱寒冷，無不是因為過早同房造成的。
原文
產後諸疾，古方多用四物湯加減，而丹溪獨謂芍藥酸寒，伐生髮之氣，禁而不用，何歟？
產後各種疾病，古方大多使用四物湯加減，但是朱丹溪偏偏說芍藥味酸性寒，損傷生發之氣，因此禁止使用，這是為什麼呢？
原文
蓋新產之婦，血氣俱虛，但存秋冬肅殺之氣，而無春夏主發之機，故最忌寒涼，大宜溫熱之藥，以助資始資生之源也。
大概是因為新生產的婦女，血氣都虛弱，只存有秋冬肅殺之氣，而沒有春夏生發的機能，所以最忌諱寒涼，適宜用溫熱的藥物，來幫助資助生發的源頭。
原文
先哲制四物湯，以芎歸之辛溫，佐以地芍之寒，溫寒適中，為女科諸疾妙劑。
先哲制定四物湯，用川芎當歸的辛溫，配合生地白芍的寒性，溫寒適中，是治療婦科各種疾病的妙方。
原文
若用於產後，必取白芍以酒重複制炒，去其酸寒之性，但存生血活血之能，或再加黑姜，則何不可用？
如果用於產後，必須取白芍用酒多次炮製炒過，去除它酸寒的性質，只保留生血活血的功效，如果再加上黑姜，那又有什麼不可用的呢？
原文
且芍藥性清微酸而收，最宜於陰氣散失之證，豈不為產後要藥！先賢尚諄諄告戒，況寒涼酸削者乎！
而且芍藥性味清香微酸而能收斂，最適宜用於陰氣散失的症狀，難道不是產後的要藥嗎！先賢尚且諄諄告誡，何況那些寒涼酸削的藥物呢！
原文
但知芍藥酸寒而不究生地更涼，且直走血分為害尤甚，必不得已，當以熟地代之，若概以四物治產後者、誤人多矣。
只知道芍藥酸寒而不深究生地更涼，而且直接走入血分為害更嚴重，如果不得已，應當用熟地來代替，如果一概用四物湯來治療產後疾病，那就誤人很多了。
原文
產後以去敗血為先，血滯不快，乃成諸病，夫產後元氣既虧，運行失度，不免瘀血停留，治者必先逐瘀，瘀消方可行補，此第一義也。
產後以去除敗血為首要，血行滯礙不暢通，就會形成各種疾病，產後元氣既然已經虧損，運行失去常度，免不了會有瘀血停留，治療的人必須先驅逐瘀血，瘀血消除才能進行補益，這是第一個重要的原則。
原文
但虛極不能姑待者，則以峻補之中，加入溫行之藥，峻補則力大而可宣通，溫行則流暢而不凝滯，即實症逐瘀，亦不可用峻厲之藥。
但是虛弱到不能姑且等待的人，就要在峻補之中加入溫通運行的藥物，峻補力量大可以宣通，溫通運行則流暢而不凝滯，即使是實症驅逐瘀血，也不可用過於峻猛的藥物。
原文
產後元氣大虛，恐血無主宰，一任藥力，便為崩行不止，虛則易脫，猶覆水難收矣，故莫若生化湯行中有補，補中有行，溫則不滯，無傷胃氣，為至當也。
產後元氣大虛，恐怕血液沒有主宰，一味依靠藥力，就會崩漏不止，虛弱就容易脫失，就像倒出去的水難以收回一樣，所以不如用生化湯，行血中有補益，補益中有行血，溫熱就不會凝滯，不會損傷胃氣，是最為妥當的。
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