原文
胞轉證候臍下急痛，小便不通。凡強忍小便，或風急疾走，或飽食忍尿，或忍尿入房，使水氣上逆，氣逼於胞，故屈戾不得舒張所致，非小腸、膀胱受病而用藥所能利也。法當落其氣則愈，若胞落即殂。
白話
胞轉的證候是肚臍下方急劇疼痛，小便不通暢。凡是強行忍住小便，或是迎風快走，或是吃飽飯後忍住小便，或是忍住小便後行房事，都會使水氣向上逆行，氣息逼迫膀胱，所以膀胱屈曲扭結不能舒展張開而導致此病，並非小腸、膀胱有病而能用藥物使其通利。治療方法應當是消除那股氣就能痊癒，如果膀胱脫落就會死亡。
卷二
轉胞病
卷二／胎前雜症門13 句
原文
凡病人稟受弱者，憂悶多郁、性躁急者，食味厚者，多有之。古方用滑利藥鮮效。
白話
凡是稟賦虛弱的病人，憂鬱煩悶、性情急躁的人，以及飲食口味濃重的人，大多會患此病。古代的方子用滑利藥治療很少有效。
原文
因思胞水自轉，為胎所壓，胎若舉起，胞系自疏，水道自通矣，宜補中益氣湯。服後探吐，以提其氣自通。通後即用參、耆大補，恐胎墮也。
白話
想到讓胞中的水自然轉動，因為被胎兒壓迫，如果能把胎兒托起，膀胱系統自然疏通了，水道自然通暢了，適宜用補中益氣湯。服藥後用探吐法，來提升氣機使小便通暢。通暢後立刻用大量人參、黃耆補益，恐怕胎兒會墜下。
原文
丹溪曰：有婦妊孕九月轉胞，小便不出，下急腳腫不堪步，診脈右澀左稍和，此飽食氣傷，胎系弱不能自舉，下墜著膀胱，偏在一邊，氣急為其所閉，故水竅不能出，方用參、朮、陳皮、炙草、歸、芍、半夏、生薑，補血養氣，氣血既旺，胎系自舉，頓飲之，探喉令吐，如是四服，小便通下皆黑水，復重調補而愈。
白話
丹溪說：有位孕婦懷孕九月患轉胞，小便解不出來，下腹部急迫、腳腫脹得不能走路，診察脈象右側澀滯、左側稍微平和，這是飽食傷了氣，胎兒的筋脈軟弱不能自己托起，向下墜壓在膀胱上，偏在一邊，氣機被它阻塞，所以尿道不能出水，處方用人參、白朮、陳皮、炙甘草、當歸、白芍、半夏、生薑，補血養氣，氣血旺盛後，胎兒的筋脈自然托起，頓時服下，讓病人探喉嘔吐，像這樣服用四劑，小便通暢排出的都是黑水，再用大量藥物調養補益而痊癒。
原文
又妊娠七八月，小便不通，診之脈細弱，此由中氣虛怯，不能舉胎，胎壓其膀胱下口，因不得溺，用補中湯，加升舉之藥。
白話
又有一位孕婦懷胎七八個月，小便不通，診察脈象細弱，這是因為中氣虛弱膽怯，不能托起胎兒，胎兒壓迫膀胱的下口，因此不能小便，用補中益氣湯，加入升舉的藥物。
原文
因藥力未至，脹痛難忍，遂令老婦用香油塗手，自產戶托起其胎，溺出如注，脹急頓解，隨以大劑參耆補之。至三日後，胎漸起，小便如故。
白話
因為藥力還沒到達，腹部脹痛難以忍受，於是叫一位老產婆用香油塗抹手，從產道托起胎兒，尿液像注水一樣流出，脹急頓時解除，接著用大劑量人參、黃耆補益。到了三天後，胎兒漸漸升起，小便恢復如常。
原文
《證治》曰：轉胞之說，胞為所逼而側，名胞者，即膀胱也。
白話
《證治》說：轉胞的說法，是指膀胱被逼迫而偏移，名稱叫做胞的，就是膀胱。
原文
然子淋與轉胞相類，但小便頻數，點滴而痛地得，為子淋，膀胱小腸虛熱也。
白話
然而子淋和轉胞症狀相似，但小便頻繁，點滴排出而且感到疼痛的，是子淋，這是膀胱和小腸虛熱。
原文
虛則不能制水，熱則不能通利，故淋若頻數，出少不痛者，為轉胞，間有微痛，終與子淋不同。
白話
虛就不能制約水，熱就不能通利，所以患淋證但小便頻數，排出量少而不痛的，是轉胞，偶爾有輕微疼痛，最終與子淋不同。
原文
《經》曰：婦子胞氣。又曰：胞移熱於膀胱。又曰：衝脈任脈皆起於胞中。凡此胞字皆音包，以子宫為言也。
白話
《內經》說：胞胎的氣。又說：胞中的熱移到膀胱。又說：衝脈和任脈都起始於胞中。凡是這些胞字都讀音為包，是指子宫而言。
原文
《靈樞》曰：膀胱之胞薄以懦，音拋，以當溲脬而為言也。
白話
《靈樞》說：膀胱的胞薄弱，音讀為拋，是指承受尿液的膀胱而言。
原文
胞物有三，而字則相同，奈何後人不解其意，或忍膀胱與尿胞為二物，又因《類纂》曰：膀胱者，胞之室，反以子胞與膀胱為一物，其誤甚矣。夫膀胱即脬，脬即膀胱也。為得復有一物，居膀胱之內，者乎？
白話
胞這個事物有三種含義，但字形都相同，可惜後人不理解其中的意思，有的把膀胱和尿胞當成兩樣東西，又因為《類纂》說：膀胱是胞的居所，反而把子宫和膀胱當成同一樣東西，這個錯誤很嚴重了。膀胱就是脬，脬就是膀胱啊。哪有另外還有一樣東西，居留在膀胱裡面的呢？
原文
其以子胞與膀胱為一物者，試不思轉胞下壓膀胱，以致小便不通者，則胞在上，更膀胱在下，則其部位各別，而非一物更明矣。
白話
那些把子宫和膀胱當成同一樣東西的人，試想轉胞向下壓迫膀胱，導致小便不通的情況，那麼胞在上，膀胱在下，兩者的部位各自不同，而不是同一樣東西就更加明顯了。
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