原文
人之髒髒調和，則血氣充實，邪氣鬼魅，不能侵犯。
白話
人的臟腑調和，氣血充實，邪氣鬼魅就不能侵犯。
卷二
鬼胎
卷二／胎前雜症門13 句
原文
若榮虛衛損，精神衰弱，妖魅鬼精，得以感之，狀如懷孕，故曰鬼胎也。然虞天民曰：晝之所思，為夜之所見。
白話
如果榮氣虛弱、衛氣受損，精神衰弱，妖魅鬼精就能侵擾，症狀像懷孕一樣，所以叫做鬼胎。然而虞天民說：白天所想的，是夜間所見的。
原文
凡男女之性淫而虛者，肝腎相火，無時不起，故勞怯人，多夢與鬼交。
白話
凡是男女本性淫蕩且虛弱的，肝腎相火隨時會發作，所以虛勞怯弱的人，常夢見與鬼交合。
原文
所謂鬼胎者，偽胎也，非實有鬼神，交接成胎也。即《經》所謂：思想無窮，所欲不遂。為白淫白濁，流於宮中，遂結為鬼胎。
白話
所謂鬼胎，是指虛假的胎兒，並非真的有鬼神交合而成胎。這就是《經》所說的：思想無窮無盡，欲望不能實現。形成白淫白濁，流在子宫之內，於是凝結為鬼胎。
原文
本婦自己之血液，淫精結聚成塊，胸腹脹滿，儼若胎孕耳。非偽胎而何？
白話
是本婦自己的血液和淫精結聚成塊，胸腹脹滿，很像懷孕罷了。不是偽胎是什麼？
原文
滑伯仁醫驗有楊氏女，薄暮遊廟，廟廡見一黃衣神人，覺心動，是夕夢與交，腹漸大如孕，伯仁診之曰：此鬼胎也。
白話
滑伯仁的醫案中有楊氏女，傍晚遊覽寺廟，在廟廊看見一個穿黃衣的神人，內心感到心動，當晚夢中與他交合，腹部逐漸大得像懷孕，伯仁診斷說：這是鬼胎。
原文
女乃道其故，遂與破血墜胎之藥，下如蝌蚪魚目者，約二升許遂安。此非遇神交乎？
白話
女子便說出緣由，於是給予破血墜胎的藥物，排出如蝌蚪魚目般的東西，大約二升多，隨即康復。這難道不是遇到神而交合的嗎？
原文
曰：有是事，實無是理，豈有土木為形，能與人交而有精成胎耶？天下必無是理也。
白話
回答說：有這樣的事，實際上沒有這樣的道理。哪有土木做成形體，能與人交合而有精氣成胎的呢？天下必定沒有這樣的道理。
原文
推其故，此非神之惑於女，實乃女之感於神，有以致之耳。
白話
推究其中的緣故，這不是神迷惑了女子，實在是女子自己感應於神，才有這樣的結果罷了。
原文
立齋曰：鬼胎因七情相干，脾肺虧損，血氣虛弱，失行常道，衝任有乖致之，乃元氣不足，病氣有餘也。
白話
立齋說：鬼胎是因七情相互侵犯，脾肺虧損，血氣虛弱，失常運行正道，衝任二脈乖逆所導致，是元氣不足、病氣有餘的緣故。
原文
若見經候調補，即行調補，庶免此症，以補元氣為主，佐以行散之藥。
白話
如果發現經候失調，就及時進行調補，也許能避免此症，以補元氣為主，輔以行散的藥物。
原文
一婦經閉，八月肚腹漸大，面色或青或黃，用胎證藥不應，診視之，面青脈澀，寒熱往來，肝經血病也。面黃腹大，少食倦怠，脾經血病也。
白話
一位女子月經閉止，八個月來肚腹漸漸變大，面色有時發青或發黃，用胎證的藥物治療沒有效果。診視時，面色發青、脈象澀滯、寒熱往來，這是肝經血病的症狀。面色發黃、腹大便溏、不思飲食、倦怠乏力，這是脾經血病的症狀。
原文
此鬱怒傷脾肝之證，非胎也，用加味歸脾逍遙二藥而愈。
白話
這是鬱怒傷及脾肝的證候，不是懷孕，用加味歸脾湯和逍遙散這兩種藥物治療而康復。
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