治帶下以壯脾胃升陽氣為主

薛主齋說：徐用誠認為，帶下色白屬於氣分，色赤屬於血分。

東垣說，血崩日久則亡失陽氣，所以白色滑膩的分泌物向下流注，不一定完全拘限於帶脈。

我私下認為前面的證候，或是因為六淫七情，或是因為醉飽房勞，或是因為膏粱厚味，或是因為燥劑所導致，脾胃虧損，陽氣下陷，或是濕痰向下流注，蘊積而成，所以稱之為帶。

凡是這些都應當以強健脾胃、升提陽氣為主，再配合各經所見證候的藥物治療。色青屬於肝，用小柴胡湯加山梔、防風。濕熱壅滯，小便赤澀，用龍膽瀉肝湯。肝血不足，或燥熱風熱，用六味丸。色赤屬於心，用小柴胡湯加黃連、山梔、當歸。思慮過度損傷，用妙香散。色白屬於肺，用補中湯加山梔。

色黃屬於脾，用六君子湯加山梔、柴胡；如果無效，用歸脾湯。色黑屬於腎，用六味丸。氣血俱虛，用八珍湯。陽氣下陷，用補中湯。

濕痰向下流注，用補中湯加茯苓、半夏、蒼朮、黃柏。氣虛痰飲向下流注，用四七湯送服六味丸。

不可拘泥於肥胖的人多痰、瘦弱的人多火，而用燥濕瀉火的藥輕率治療。

慎齋按：以上七條，依次敘述治療帶下的大法。帶下有寒冷、濕熱、虛實的不同，所以各家治法有攻下、溫補的不一致。如子和、太無、潔古，用攻下之法。丹溪、約之、宗厚，用攻補兼施之法。

至於楊仁齋、薛立齋，以厚健脾胃立論，與東垣、仲淳的主旨，是互相貫通的。

吳梅坡以補腎固本為治法，與養葵的主旨，有先得我心的地方。

這些都是探究根本、窮究源頭的學問，與張、劉的燥濕清熱，丹溪的消痰升澀，又有標本、內外的區別。讀者應當融會貫通。