原文
張子和曰：婦人帶下，《聖惠方》與巢氏二家之說皆非也。夫治病，當先識經絡。人身大經有十二，奇經有八脈。
白話
張子和說：婦女帶下病，《聖惠方》和巢元方兩家的說法都是錯誤的。治療疾病，應當先認識經絡。人體主要的經脈有十二條，奇經有八條。
卷七
帶下屬濕熱冤郁不可主風冷論
卷七／帶下證9 句
原文
十二經與八脈，通身往來，經絡共二十道，上下流走環周，晝夜不息。然此十二經上下周流者，止十九道耳。唯帶脈起少腹季脅之端，乃章門穴也。環周一身，絡腰而過，如束帶之於身。《難經》云，帶之為病，溶溶如坐水中。
白話
十二經脈和八條奇經，全身運行往來，經絡總共二十條，上下循環流動，晝夜不停。然而這十二經脈上下循環的，只有十九條罷了。唯有帶脈起始於小腹和脅肋的末端，也就是章門穴。環繞全身，連絡腰部而過，就像腰帶束縛在身體上一樣。《難經》說，帶脈發生病變，會感覺身體鬆軟無力，如同坐在水中。
原文
衝任者，是經脈之海也，循腹脅，夾臍旁，傳流於氣衝，屬於帶脈，絡於督脈。督脈者，起於關元穴。任脈者，女子養胎孕之所。督脈乃是督領婦人經脈之海也。
白話
衝脈和任脈，是經脈之海，循行於腹部和脅肋，夾行於肚臍兩旁，傳導流注到氣衝穴，歸屬於帶脈，連絡於督脈。督脈，起始於關元穴。任脈，是女子養育胎兒的地方。督脈則是統領婦女經脈之海。
原文
衝任督三脈，同起而異行，一源而三歧，皆絡於帶脈。
白話
衝脈、任脈、督脈這三條經脈，同一起源而循行路徑不同，同一個源頭分為三條分支，都連絡於帶脈。
原文
衝任督三脈，皆統於篡戶，循陰器，行廷孔、溺孔上端。衝任督三脈，以帶脈束之。
白話
衝脈、任脈、督脈這三條經脈，都統屬於會陰部，循行於生殖器官，經過尿道口、尿道口上端。衝脈、任脈、督脈這三條經脈，由帶脈來約束。
原文
因余經上下往來，遺熱於帶脈之間，客熱所郁，熱者血也，血積多日不流，從金之化而為白，乘少腹冤熱，白物滿溢，隨溲而下，綿綿不絕，是為白帶。多不痛，或有痛者，因壅礙而成也。
白話
因為其他經脈上下往來，將熱邪遺留在帶脈之間，外來的熱邪鬱積，熱邪就是血，血液積聚多日不能流通，順從金的變化而轉化為白色，趁著小腹鬱積的熱，白色的物質滿溢出來，跟隨小便而下，連綿不斷，這就是白帶。大多不疼痛，偶爾有疼痛的，是因為阻塞不通所造成的。
原文
經曰，少腹冤熱，溲出白液，冤者屈滯也，病非本經，為他經冤鬱而成此疾。皆從濕熱治之。遺熱於小腸，從金化而為白，與治痢同法。赤白痢，乃邪熱傳於大腸。赤白帶，邪熱傳於小腸。
白話
醫經說，小腹鬱積熱邪，小便排出白色液體，『冤』就是屈曲積滯的意思，疾病不是本經脈的病症，是因為其他經脈的鬱積而形成的。都應從濕熱來治療。熱邪遺留於小腸，順從金的變化而轉化為白色，和治療痢疾的方法相同。赤白痢，是邪熱傳到大腸。赤白帶，是邪熱傳到小腸。
原文
故治二證，不可驟用峻熱藥燥之，燥之則內水涸，內水涸則必煩渴，煩渴則小便不利，則足腫面浮，漸至不起。
白話
所以治療這兩種病症，不可突然使用猛烈燥熱的藥物來乾燥它，乾燥它就會使體內津液枯竭，體內津液枯竭就必然會煩躁口渴，煩躁口渴就會小便不暢，接著就會腳腫臉浮，逐漸發展到無法救治。
原文
治法：先以導水、禹功瀉之，次以淡劑降心火，益腎水，下小溲，利水道，則愈矣。
白話
治療方法：先用導水散、禹功散來瀉下，然後用淡味的藥劑來降心火，補益腎水，使小便通暢，疏通水道，就會痊癒了。
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