原文
薛立齋曰：產後中風，果外邪所屬，形氣不足，病氣有餘，當補元氣為主，稍佐治病之藥。
白話
薛立齋說：產後中風，如果確實是外邪所引起的，患者形體與正氣不足，但病邪之氣有餘，應當以補養元氣為主，稍微輔助一些治療疾病的藥物。
卷六
產後中風當補元氣為主
卷六／產後證 下5 句
原文
若強力不休，月內入房，形氣俱不足，當純補元氣，多有復甦者。若誤投風藥，是促其危也。
白話
如果因為勉強用力而不知休息，或者在產褥期內行房事，導致形體與正氣都不足，應當純粹補養元氣，這樣做往往能使患者甦醒過來。如果錯誤地使用了祛風的藥物，這只會加速患者的危險。
原文
前證若心脾血氣俱虛，十全湯，不應，加附子、鉤藤。若肝經血虛，逍遙散加鉤藤。經云：脾之榮在唇，心之液為汗。若心脾二臟虛極，急用參附救之。
白話
上述的證候，如果是心脾的血氣都虛弱，用十全湯；如果沒有效果，就加入附子、鉤藤。如果是肝經血虛，用逍遙散加入鉤藤。經典說：脾所榮養的表現是在嘴唇，心所化生的液體是汗。如果心脾這兩個臟器虛弱到極點，要趕快用人參、附子來救治。
原文
慎齋按：以上六條，序產後有中風之證也。中風有真中、類中，有火有氣有痰，中臟中腑中血脈之不一。若產後中風，總屬血虛而動傷臟腑所致。即有外邪，以大補為主。遵丹溪、立齋之法，為不易也。
白話
慎齋按：以上六條，依序論述產後有中風的證候。中風有真中風、類中風的分別，有因火、因氣、因痰的不同，以及中臟、中腑、中血脈等不同的情況。至於產後中風，總的來說都是因為血虛而擾動損傷臟腑所導致的。即使有外邪，也應以大補元氣為主。遵循朱丹溪、薛立齋的方法，這是不可改變的法則。
原文
若舍此而以中風為治，用愈風、續命之類，速之斃矣。戒之。
白話
如果捨棄這個原則，而按照一般中風來治療，使用愈風湯、續命湯這一類的藥方，只會加速患者的死亡。一定要警戒啊。
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