原文
《證治要訣》曰：有胎漏不止，欲因其勢，遂下之，唯佛手散。可安即安，不可安即下，順其自然。醫者檢方，用牛膝一兩，酒煎服。謂牛膝補下部藥，用之何害？
白話
《證治要訣》說：有胎漏不止的情況，想要順勢將胎兒打下，只有佛手散。能夠安住就安住，不能安住就打下，順其自然。醫生查閱方劑，使用牛膝一兩，用酒煎煮服用。認為牛膝是補下部的藥，使用它有什麼害處？
卷四
妊娠死胎用牛膝
卷四／胎前證 下8 句
原文
服之未下，又進桂香散，血遂暴下如決，煎獨參湯未成而卒。或問，牛膝補藥而能墮胎，何也？曰：生則宣而熟者補。
白話
服用後胎兒沒有下來，又服用桂香散，血就突然如決堤般大量流出，煎煮獨參湯還沒煮好就去世了。有人問，牛膝是補藥卻能墮胎，為什麼？回答說：生的牛膝藥性宣散，而熟的牛膝藥性補益。
原文
故破血之與填精，如箭鋒相射，豈獨牛膝哉。鹿角亦墮胎破血，煎為白膠則安胎止血。
白話
所以破血與填精的作用，就像箭鋒互相射擊一樣對立，豈只是牛膝呢？鹿角也能墮胎破血，但煎成白膠就能安胎止血。
原文
因其熟而信其生，此之謂粗工，著以為世戒。
白話
因為它是熟的而相信它生的作用，這就是所謂的粗陋醫工，記錄下來作為世人的警戒。
原文
慎齋按：以上三條，序胎傷用下，恐有誤下之戒也。妊娠胎傷宜下，下法最宜謹，不可輕議。
白話
慎齋按：以上三條，敘述胎傷使用下法，恐怕有誤用下法的警戒。妊娠胎傷應該使用下法，下法最需要謹慎，不可輕易討論。
原文
如胎死腹中，必先驗舌青、腹冷、口穢的確，方可用下，亦必先固妊婦本元，補氣養血，而後下之。
白話
如果胎兒死在腹中，必須先確認舌頭發青、腹部冰冷、口氣穢臭這些症狀確實，才能使用下法，也必須先穩固孕婦的根本元氣，補氣養血，然後再下胎。
原文
若偶有不安，未能詳審，遽用峻厲攻伐，豈能免不測之禍，此《要訣》云順其自然四字最妙。
白話
如果偶爾有不適，未能詳細審查，就倉促使用峻猛攻伐的藥物，怎能避免意料之外的禍患？這就是《要訣》所說的「順其自然」四個字最妙。
原文
立齋亦云，胎果不能安者，方可議下，慎之慎之，前賢之垂戒深矣。
白話
立齋也說，胎兒果真不能安住的，才可以考慮下胎，謹慎再謹慎，前賢留下的告誡非常深刻啊。
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