原文
《聖濟總錄》曰：胞衣未下，急於胎之未生。子死腹中，危於胎之未下。蓋胞衣未下，子與母氣通其呼吸。
白話
《聖濟總錄》說：胎盤尚未產下，比胎兒尚未出生更為緊急。胎兒死在腹中，比胎兒尚未產下更為危險。因為胎盤尚未產下時，胎兒與母體氣息相通。
卷四
子死腹中分寒熱用藥下法論
卷四／胎前證 下7 句
原文
若子死腹中，胞臟氣寒，胎血凝冱，氣不升降，古方多以行血順氣藥，及硝石、水銀、硇砂之類。
白話
如果胎兒死在腹中，子宮寒氣凝滯，胎血凝固凍結，氣機不能升降，古方多用行血順氣的藥物，以及硝石、水銀、硇砂之類。
原文
若胎已死，軀形已冷，血凝氣聚，復以至寒之藥下之，不唯無益，而害母命者多矣。古人用藥，深於用意。子死之理有二端，用藥寒溫，各從其宜。有妊娠胎漏，血儘子死者。
白話
如果胎兒已死，身軀已冷，血液凝固、氣機聚結，再用極寒的藥物來攻下，不僅無益，反而危害母親性命的情況很多。古人用藥，用意深遠。胎兒死亡的原理有兩種，用藥的寒熱，各自依照其適宜情況。有懷孕期間胎漏，血流盡而胎兒死亡的。
原文
墜墮顛仆，有內傷子死者，有久病胎萎子死者。以附子湯進三服，使胞臟溫暖，凝血流動。蓋附子能破寒氣、墮胎，此用溫藥之意也。
白話
有跌倒撞擊，內傷導致胎兒死亡的；有久病胎兒萎縮而死亡的。用附子湯服用三劑，使子宮溫暖，凝固的血液流通。因為附子能破除寒氣、墮胎，這是使用溫藥的用意。
原文
有因傷寒熱病溫瘧之類，胎受邪熱毒氣，內外交攻，因致胎死，留於胞臟。
白話
有因為傷寒、熱病、溫瘧之類，胎兒受到邪熱毒氣，內外交攻，因而導致胎兒死亡，停留在子宮內。
原文
古人慮胎受毒氣必脹大，故用朴硝、水銀、硇砂之藥。
白話
古人考慮到胎兒受到毒氣必然脹大，所以用朴硝、水銀、硇砂這類藥物。
原文
不唯使胎不長，又能使胎化爛，副以行血順氣之藥，死胎即下也。
白話
不僅使胎兒不再生長，又能使胎兒腐爛，輔以行血順氣的藥物，死胎就會產下。
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