原文
《素問》曰：何以知懷子之且生？曰：身有病而無邪脈也。
白話
《素問》說：如何知道婦女懷孕而且將要生產？回答說：身體有疾病但沒有病邪的脈象。
卷二
經論懷子無邪脈
卷二／嗣育門8 句
原文
馬玄臺曰：身有病者，經閉也。無邪脈者，尺中之脈和勻也。婦人懷妊一月，則陰陽之精尚未變化。
白話
馬玄臺說：身體有疾病，是指月經閉止。沒有病邪的脈象，是指尺部的脈搏和緩均勻。婦女懷孕一個月，陰陽的精氣尚未發生變化。
原文
二月則精氣正變，其氣熏蒸，沖胃而為惡阻。至三四月，則惡阻少止，脈甚滑疾。蓋男女正成形質，其氣尚未定也。至五六月以後，形質已定，男女既分。及八九十月，其脈平和如無娠。
白話
兩個月時精氣正在變化，其氣熏蒸，衝擊胃部而成為惡阻。到了三四個月，惡阻稍微停止，脈象非常滑利而疾數。這是因為胎兒的男女正在形成形質，其氣尚未確定。到五六月以後，形質已經確定，男女已經分別。到了八九十月，脈象平和如同沒有懷孕。
原文
然非醫者深明脈理，病者確明其故，難以診而知也。
白話
然而如果不是醫生深明脈理，病人確實明白其中緣故，是難以通過診脈而知道的。
原文
《脈訣》云：滑疾不散胎三月，但疾不散五月母。至六月後，則疾速亦無矣。
白話
《脈訣》說：脈象滑利疾數而不散亂是懷孕三個月，只是疾數而不散亂是五個月。到六個月以後，就連疾速的脈象也沒有了。
原文
然亦有始終洪數不變者，其氣甚盛，不可一例拘也。故帝問懷子將生者，何以知之，正此意耳。伯言身雖有經閉之病，而無經閉之脈。
白話
然而也有始終洪大而數不變的，其氣血非常旺盛，不可以一概而論。所以黃帝問懷孕將要生產的人，如何知道，正是這個意思。岐伯說身體雖然有經閉的疾病，卻沒有經閉的脈象。
原文
彼經閉之脈，尺中來而斷絕，或按之全無者是也。
白話
那種經閉的脈象，尺部脈來而斷絕，或者按之完全沒有脈搏的就是。
原文
此則脈體平和勻靜，乃無病脈，至八月九月十月而然，正懷子將生之候耳。
白話
這種脈象平和均勻安靜，是沒有病的脈象，到了八月九月十月是這樣，正是懷孕將要生產的徵候。
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