原文
薛立齋曰：前證若胸膈飽悶，噯腐惡食，或吞酸吐瀉，發熱，此為飲食停滯，宜四君子加厚朴、楂、曲。
白話
薛立齋說：前述的證候如果出現胸膈飽脹悶滿，噯氣有腐臭味、厭惡食物，或者泛酸、嘔吐、腹瀉、發熱，這是因為飲食停滯，適合用四君子湯加上厚朴、山楂、神麴。
卷六
產後傷食發熱分證用藥
卷六／產後證 下6 句
原文
若胸膈悶滿，食少發熱，或食難化，此為脾氣虛弱，宜四君子加炮姜。若用峻厲之劑，復傷元氣，則謬矣。
白話
如果胸膈悶脹滿悶，吃得少又發熱，或者食物難以消化，這是因為脾氣虛弱，適合用四君子湯加上炮薑。如果使用猛烈攻伐的藥物，再次損傷元氣，那就錯了。
原文
慎齋按：以上四條，序產後有傷食發熱之證也。
白話
慎齋按：以上四條，是論述產後有傷食發熱的證候。
原文
產後發熱有六證，一曰血虛發熱，二曰勞力發熱，三曰瘀血發熱，四曰風寒發熱，五曰傷食發熱，六曰蒸乳發熱。
白話
產後發熱有六種證型：第一是血虛發熱，第二是勞力發熱，第三是瘀血發熱，第四是風寒發熱，第五是傷食發熱，第六是蒸乳發熱。
原文
須分有餘不足治法，如血虛、勞力為不足，瘀血、傷食、風寒、蒸乳，為不足中之有餘。
白話
必須區分有餘與不足的治法，例如血虛、勞力是屬於不足，瘀血、傷食、風寒、蒸乳，則是屬於不足之中的有餘。
原文
不足者固宜大補氣血，而不足中之有餘，亦不可以務末而忘本也。《金匱》胃實一證，雖下亦當酌量。
白話
不足的證候固然應該大補氣血，而不足之中的有餘，也不可以只顧治標而忘記了根本。《金匱要略》中胃實的證候，雖然需要用瀉下法，也應當斟酌用量。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。