原文
婁全善曰：按丹溪云：男受胎在左子宮，女受胎在右子宮。推之於脈，其義亦然。
白話
婁全善說：根據丹溪的說法，男性胎兒受孕在左側子宮，女性胎兒受孕在右側子宮。以脈象來推論，道理也是如此。
卷二
辨男女以左右氣血論
卷二／嗣育門8 句
原文
如胎在左，則氣血護胎而盛於左，故脈亦從之而左疾，為男。左大為男也。
白話
如果胎兒在左側，那麼氣血就會保護胎兒而集中於左側，因此脈象也隨著而在左側跳動較快，是為男胎。左脈大即是男胎。
原文
胎在右，則氣血護胎而盛於右，故脈亦從之而右疾，為女。右大為女也。亦猶經云：陰搏陽別，謂之有子。
白話
胎兒在右側，那麼氣血就會保護胎兒而集中於右側，因此脈象也隨著而在右側跳動較快，是為女胎。右脈大即是女胎。也如同經書所說：尺脈搏動與寸脈不同，稱為有孕。
原文
言受胎處，臍腹之下，氣血護胎，而盛於下。
白話
這是說受孕的部位，在肚臍以下，氣血護養胎兒，而集中於下方。
原文
故陰之尺脈，鼓搏有力，與陽之寸脈殊別也。
白話
所以屬陰的尺脈，跳動有力，與屬陽的寸脈明顯不同。
原文
慎齋按：《難經》云，腎有兩，左為腎，右為命門。命門，男子藏精，女子系胞。則知命門即胞門，而子宮屬焉。腎有左右之分，而子宮無左右之分。今丹溪云，男受胎在左子宮。女受胎在右子宮，是婦人胞門有兩子宮矣。甚為鑿空無據。
白話
慎齋按：《難經》說，腎有兩個，左邊為腎，右邊為命門。命門，男子用以貯藏精氣，女子維繫子宮。由此可知命門就是胞門，而子宮歸屬於此。腎有左右的分別，但子宮沒有左右的分別。現在丹溪說，男性胎兒受孕在左邊子宮，女性胎兒受孕在右邊子宮，這是認為婦女的胞門有兩個子宮了。這種說法非常穿鑿附會沒有根據。
原文
今全善以丹溪之言為證，但云氣血護胎而盛於左，則為男；氣血護胎而盛於右，則為女，乃可。
白話
現在全善引用丹溪的話作為證據，只是說氣血保護胎兒而偏盛於左側，便是男胎；氣血保護胎兒而偏盛於右側，便是女胎，這樣說還可以。
原文
若云盛於左子宮為男，盛於右子宮為女，猶為附會之謬。假如婦人有品胎駢胎，則子宮亦有累累耶。
白話
如果說偏盛於左子宮是男胎，偏盛於右子宮是女胎，仍然是牽強附會的謬論。假如婦女有多胎或雙胞胎，那麼子宮也能有許多個嗎？
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