原文
趙養葵曰：或問白朮、黃芩，安胎之聖藥，此二味，恐胎前必不可缺乎？曰：未必然也。胎莖之繫於脾，猶盅之繫於梁也。若棟柱不固，棟梁必撓。
白話
趙養葵說：有人問白朮、黃芩是安胎的聖藥，這兩味藥，恐怕懷孕期間必定不可缺少吧？回答說：不一定。胎兒的根基繫於脾，如同盅子繫於棟梁。如果棟柱不穩固，棟梁必定會彎曲。
卷二
安胎宜固腎不必用黃芩白朮論
卷二／嗣育門5 句
原文
所以安胎先固兩腎，使腎中和暖，始脾有生氣，何必定以白朮、黃芩為安胎耶。凡腹中有熱，胎不安，固用涼藥。
白話
所以安胎首先要鞏固兩腎，使腎中溫和溫暖，這樣脾才有生氣，何必一定要用白朮、黃芩來安胎呢？凡是腹中有熱，胎兒不安，固然要用涼藥。
原文
腹中有寒，胎亦不安，必用溫藥，此常法也。
白話
腹中有寒，胎兒也不安，必須用溫藥，這是常法。
原文
殊不知兩腎中，其水火之源，衝任之根，胎元之所繫甚要，非白朮、黃芩之所安也。如腎中無水，胎不安，用六味地黃壯水。腎中無火，用八味地黃益火。
白話
卻不知兩腎之中，是水火的根源，衝任二脈的根本，胎元所繫非常重要，不是白朮、黃芩所能安穩的。如果腎中無水，胎兒不安，用六味地黃丸來壯水。腎中無火，用八味地黃丸來補火。
原文
故調經當用杜仲、續斷、阿膠、艾葉、當歸、五味，出入於六味、八味湯中為捷徑。總之，一以貫之也。此諸書之所不及，余特表而出之。
白話
所以調經應當用杜仲、續斷、阿膠、艾葉、當歸、五味子，出入於六味地黃湯、八味地黃湯中，這是捷徑。總之，一以貫之。這是許多醫書所沒有提到的，我特別提出來說明。
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