原文
陳楚良曰：人身氣血，各有虛實寒熱之異，唯察脈可知。舍脈而獨言藥者，妄也。脈不宜太過而數，數則為熱。不宜不及而遲，遲則為寒。
白話
陳楚良說：人身體內的氣血，各自有虛實寒熱的不同，唯有通過診脈才能知曉。捨棄脈象而只談用藥，是荒謬的。脈象不宜太過而數，數則為熱；不宜不及而遲，遲則為寒。
卷二
求子之脈貴和平論
卷二／嗣育門5 句
原文
不宜太有力而實，實者正氣虛，而火邪乘之以實也。治法當散郁以伐其邪，邪去而後正可補。不宜太無力而虛，虛乃氣血虛也。治法當補其氣血。
白話
不宜太過有力而實，實是因為正氣虛，而火邪乘虛導致實。治法應當疏散鬱結以攻伐邪氣，邪氣去除之後正氣才能補益。不宜太過無力而虛，虛則是氣血虛弱。治法應當補益其氣血。
原文
又有女子氣多血少，寒熱不調，月水違期，皆當診脈，而以活法治之。
白話
又有女子氣多血少，寒熱不調，月經不按時來，都應當診脈，然後用靈活的方法治療。
原文
務使夫婦之脈和平有力，交合有期，不妄用藥，乃能生子也。
白話
務必使夫婦的脈象平和有力，交合有定時，不胡亂用藥，才能生育子女。
原文
慎齋按：以上四條，序嗣育之道，必陰陽完實，形氣相資，兆始於先天有生之初，而再診以脈之和平，始可有子也。
白話
慎齋按：以上四條，論述生育之道，必須陰陽完實，形氣互相資助，起始於先天有生之初，而後再診斷脈象是否平和，才能有子。
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