原文
《素問》曰：女子七歲，腎氣盛，齒更髮長，二七而天癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時下，故有子。
白話
《素問》說：女子七歲時，腎氣充盛，牙齒更換，頭髮生長；十四歲時，天癸出現，任脈通暢，太衝脈旺盛，月經按時來潮，所以能夠生育。
卷二
經論男女有子本於腎氣之盛實
卷二／嗣育門6 句
原文
七七任脈虛，太衝脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子。
白話
四十九歲時，任脈虛衰，太衝脈氣血衰少，天癸枯竭，地道不通（指月經停止），所以形體衰敗而不能生育。
原文
丈夫八歲，腎氣實，齒更髮長，二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。
白話
男子八歲時，腎氣充實，牙齒更換，頭髮生長；十六歲時，腎氣旺盛，天癸出現，精氣滿溢而排泄，陰陽調和，所以能夠生育。
原文
八八則齒髮去，五臟皆衰，筋骨懈惰，天癸盡矣。故髮鬢白，身怯，行步不正而無子。
白話
六十四歲時，牙齒頭髮脫落，五臟皆衰敗，筋骨鬆弛懈怠，天癸耗盡。所以鬢髮斑白，身體虛怯，行走不穩，而不能生育。
原文
慎齋按：以上經論一條，序男女有子，本於天癸至，而腎氣盛實之候也。昔人論種子，必先調經。故婦人調經一門之後，即繼以嗣育之道。
白話
慎齋按：以上一條經論，論述男女能夠生育，根源在於天癸到來，以及腎氣充盛壯實的徵候。前人討論種子（生育），必定先調理月經。所以在婦人調經這一門之後，接著就是嗣育之道。
原文
若《良方》與《濟陰綱目》序調經經閉證後，遂編入婦人血崩帶下，與中風諸疾，未免序次不倫矣。
白話
至於《良方》與《濟陰綱目》在論述調經、經閉證之後，就編入婦人血崩、帶下以及中風等疾病，未免次序排列不恰當了。
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