原文
方氏曰：婦人經病，有月候不調者，有月候不通者。
白話
方氏說：婦女的月經疾病，有月經不調的，有月經不通的。
卷一
經候不調不通有分因詳證治病之法論
卷一／月經門8 句
原文
然不調不通中，有兼疼痛者，有兼發熱者，此分而為四也。細詳之，不調中，有趲前者，有退後者。趲前為熱，退後為虛。不通中，有血枯者，有血滯者。血滯宜破，血枯宜補也。
白話
然而在不調與不通之中，有的兼有疼痛，有的兼有發熱，這樣就分為四種。仔細分析，不調之中，有提前的，有延後的。提前屬於熱，延後屬於虛。不通之中，有血枯的，有血滯的。血滯應當破血，血枯應當補血。
原文
疼痛中，有常時作痛者，有經前經後作痛者。常時與經前為血積，經後為血虛也。發熱中，有常時發熱者，有經行發熱者。常時為血虛有積，經行為血虛而有熱也。是四者之中，又分為八矣。
白話
疼痛之中，有平時就疼痛的，有經前或經後疼痛的。平時與經前疼痛屬於血積，經後疼痛屬於血虛。發熱之中，有平時就發熱的，有月經期間發熱的。平時發熱屬於血虛有積，月經期間發熱屬於血虛且有熱。這樣在四種情況之中，又分為八種了。
原文
人之氣血周流，忽有憂思忿怒，則鬱結不行。經前產後，忽遇飲冷形寒，則惡露不盡。此經候不調不通，作痛發熱，所由作也。大抵氣行血行，氣止血止。故治血病，以行氣為先，香附之類是也。
白話
人體的氣血是循環流動的，如果突然有憂愁、思慮、憤怒，就會鬱結不通。在經前或產後，如果突然遇到喝冷飲或身體受寒，就會導致惡露不盡。這就是月經不調、不通、疼痛、發熱等症狀發生的原因。大體上說，氣行則血行，氣止則血止。所以治療血病，以行氣為先，香附之類的藥物就是這樣用的。
原文
熱則流通，寒則凝塞，故治血病，以熱藥為佐，肉桂之類是也。
白話
熱則血液流通，寒則血液凝滯阻塞，所以治療血病，以熱性藥物作為輔助，肉桂之類的藥物就是這樣用的。
原文
慎齋按：婦人有先病而後致經不調者，有因經不調而生諸病者。
白話
慎齋按：婦女有先患其他疾病而後導致月經不調的，也有因為月經不調而引發各種疾病的。
原文
如先因病而後經不調，當先治病，病去則經自調。
白話
如果是先患病而後月經不調，應當先治療疾病，疾病好了月經自然就會調和。
原文
若因經不調而後生病，當先調經，經調則病自除。李氏一論，可謂調經之要。然偏而不全，予故補其未盡之旨。若方氏分因詳證，誠得統論調經大法。
白話
如果是因為月經不調而後引發疾病，應當先調理月經，月經調和則疾病自然消除。李氏的這一論述，可說是調經的要點。但有所偏頗而不全面，所以我補充他沒有說盡的意旨。至於方氏分析病因、詳列證候，確實得到了統論調經的大法則。
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