原文
馬玄臺曰：經云，女子二七天癸至，天癸者，陰精也。腎屬水，癸亦屬水。由先天之氣蓄極而生，故謂陰精為天癸。王冰以月事為天癸者，非也。男女之精，皆可以天癸稱。
白話
馬玄臺說：醫經上說，女子十四歲時天癸來到。天癸就是陰精。腎臟屬於水，天干中的癸也屬水。它是由先天之氣積蓄到極點而產生的，所以稱陰精為天癸。王冰把月經當作天癸，這是錯誤的。男女的精液，都可以稱為天癸。
卷一
女子月經非天癸之辨論
卷一／月經門6 句
原文
今王注以女子之天癸為血，則男子之天癸亦為血耶？
白話
如今王冰的注解把女子的天癸當作血，那麼男子的天癸難道也是血嗎？
原文
男女當交媾之時，各有精，而行經之際方有其血，未聞交媾時可以血言也。至雲精開裹血，血開裹精者亦非。
白話
男女在交合的時候，各自有精液，而月經來潮時才有血，沒聽說過交合時可以用血來稱呼的。至於說精液分開包裹著血，或者血分開包裹著精液，也是不對的。
原文
《靈樞》云：兩神相摶，合而成形，常先身生，是謂精者是也。
白話
《靈樞》說：兩種神氣互相結合，融合而形成形體，在身體產生之前常常先存在，這就是所說的精。
原文
但女子之精，以二七而至，而其月事，亦與此時同其候也。
白話
只是女子的精液，在十四歲時來到，而她的月經，也在這個時期同時出現。
原文
慎齋按：以上二條，序女子之月水即為天癸，又辨天癸不可以月信名也。
白話
慎齋按：以上兩條，論述女子的月經就是天癸，又辨明天癸不可以稱為月經。
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