原文
凡產後口燥咽乾而渴。或兼小便不利。由產時失血。或汗多所致。是無水也。夫水穀入胃。脾肺散精。清氣為津液。其氣通心。受火色變為血。下行膀胱為小便。值產亡血而又汗多。且勞倦傷脾。不能為胃行其津液。生化之氣不運。滲泄之令不行。是以上無津液。而有嗌乾燥渴之症。下氣不升。而有胃腎閉關之候。治法必當助脾益肺。升舉氣血。則氣化流行。陽升陰降。水入經而為血為液。谷入胃而氣長脈行。自然津液充而便利調矣。若認咽乾口燥為火。而用芩、連、梔、柏以降之。認小便閉澀為水滯。而用五苓散以通之。皆非也。必因其勞損而溫之益之。因其渴燥而濡之行之。量度病情。而施治無失也。
白話
凡是產後口乾喉嚨乾燥而口渴，或者兼有小便不順暢，這是由於生產時失血，或者出汗過多所導致，這是體內缺乏津液。水穀進入胃中，脾與肺散布精華，清氣化為津液，其氣上通於心，接受心火的薰化變成血，向下運行到膀胱成為小便。正值生產時失血又多汗，加上勞累疲倦損傷了脾，不能為胃運行津液，生化的氣機無法運作，滲透疏泄的功能無法執行，因此在上沒有津液，而出現咽喉乾燥口渴的症狀；在下氣機不升，而有胃腎關閉不通的表現。治療方法必須幫助脾、補益肺，升舉氣血，這樣氣化就能流行，陽氣上升、陰氣下降，水進入經脈而化為血與津液，穀物進入胃中而使氣長脈行，自然津液充足而小便通調了。如果認為咽喉乾燥口乾是火，而用黃芩、黃連、梔子、黃柏來清降；認為小便閉塞澀滯是水停滯，而用五苓散來通利，這都是不對的。必須根據其勞損而溫補它、增益它；根據其口渴乾燥而滋潤它、運行它。衡量病情，而施治不失誤。