原文
產後妄言妄見。由氣血兩虛。而神魂無依也。夫心藏神主血。而言乃心之聲也。心有血而神存則言不妄發。又肝藏血。而目乃肝之竅也。目得血而司視。則瞳瞭而視正。若夫產後血氣暴竭。則心神失守。故言語無倫。肝魂無依。則瞳眊無見。況心為一身之主。目乃百脈之形。虛症見於心目。則十二官失其職可知矣。是以視聽言動。皆有虛妄。專治法當論塊痛有無。症候緩急。若塊痛未除。連服生化湯二三帖。生化湯二三帖。化塊定痛。繼服加參生化湯。或補中益氣湯。加以安神定志之藥調治之。若產日久。形氣血氣俱虛。即當大補為主。使生養氣血。寧神定志。服至藥力充足。其症可愈。病家毋求速效。醫者毋論邪祟。若噴以法水。驚以法尺。多致不救。屢治此症。服藥至十餘帖方見效。朱丹溪云。病虛有似邪祟是也。又云。欲泄其邪。先補其虛。調其氣。次論諸疾。此古人治產後虛治產後虛症。及年老虛喘。弱人妄言妄見症之用心也。產後塊痛未除。患妄言妄見。
白話
產後胡言亂語、幻視幻覺，是因為氣血兩虛，導致神魂無所依附。心臟藏神、主導血液，而語言是心臟的表現；心臟有血液滋養，神識才能安住，言語就不會胡亂發出。肝臟藏血，而眼睛是肝臟的孔竅；眼睛得到血液滋養才能掌管視覺，瞳孔明亮、視物就會清晰正常。如果產後氣血突然衰竭，心神就會失去掌控，所以言語錯亂沒有條理；肝魂無所依附，就會瞳孔昏花看不見東西。何況心臟是全身的主宰，眼睛是百脈的表現；虛弱的症狀出現在心與目，就可知道十二官失去它們的職責了。因此視覺、聽覺、言語、動作，都會出現虛妄的現象。專門的治療方法，應當依據血塊與疼痛的有無、症狀的緩急來判斷。如果血塊與疼痛沒有消除，連續服用生化湯二三帖，化解血塊、安定疼痛；接著服用加參生化湯，或補中益氣湯，加上安神定志的藥物來調理治療。如果產後時間已久，形體與氣血都虛弱，就應該以大補為主，使氣血生長氣血、安寧神識、穩定心志；服藥到藥力充足，這個症狀就可以痊癒。病家不要追求快速見效，醫者不要認為是邪祟作祟；如果用符水噴灑、用法尺驚嚇，大多會導致無法救治。多次治療這種症狀，服藥到十幾帖才見效。朱丹溪說：「疾病虛弱有時像邪祟作怪。」又說：「想要祛除邪氣，必須先補益虛弱，調理氣機，再論其他疾病。」這是古人治療產後虛弱治療產後虛弱症狀，以及年老虛弱氣喘、體弱之人胡言亂語幻視幻覺症狀的用心所在。產後血塊疼痛沒有消除，又患上胡言亂語幻視幻覺的症狀。