原文
曰：宋·駱龍吉有《內經拾遺》一書，明人增補之，內附種子論一首，方三首，卓然不凡。
白話
回答說：宋代駱龍吉有一本《內經拾遺》，明代的人又加以增補，裡面附有播種論一篇，藥方三首，卓越不凡。
卷一
種子（2）
卷一／種子14 句
原文
論曰：男女媾精，萬物化生，則偏陰不生，偏陽不長，理有必然者也。
白話
論文中說：男女交合受精，萬物才能化生，偏於陰就不能生長，偏於陽也不能發育，這是必然的道理。
原文
然夫婦交媾而不適其會，亦偏陰偏陽之謂也，則以無子而諉於天命，豈不泥乎！
白話
然而夫婦交合如果不能把握適當的時機，也屬於偏陰偏陽的情況，就把沒有子嗣歸咎於天命，豈不是太拘泥了！
原文
間有資藥餌以養精血，候月經以種孕育，多峻補以求詭遇，又求嗣未得，而害己隨之，深可痛可惜也！
白話
間或有用藥物來調養精血，等待月經來播種孕育的，用峻猛的補藥來尋求僥倖的相遇，往往求子還沒成功，傷害卻隨之而來，實在令人痛心惋惜啊！
原文
茲幸拜名師，於百年中而得有秘授焉：一曰擇地，二曰養種，三曰乘時，四曰投虛。
白話
幸而拜訪名師，在百年之中得到秘傳：一叫選擇地，二叫培養種，三叫把握時機，四叫投入空虛。
原文
地則母之血也，種則父之精也，時則精血交感之會也，虛則去舊生新之初也。
白話
地就是母親的血液，種就是父親的精子，時就是精血交合的時機，虛就是去除舊物生長新物的初始階段。
原文
余聞之師曰：母不受胎者，氣盛血衰之故也。
白話
我聽老師說：母親不能受胎的原因，是氣盛血衰的緣故。
原文
衰由傷於寒氣，感於七情，氣凝血滯，榮衛不和，以致經水前後多少，謂之陰失其道，何以能受？父不種子，氣虛精弱故也。
白話
衰是因為被寒氣傷害，感受七情之氣，氣凝結血液瘀滯，營衛之氣不和，導致月經前後或多或少，這叫做陰失去其道，怎麼能受孕？父親不能播種，是氣虛精弱的緣故。
原文
弱由過於色欲，傷乎五臟，臟皆有精而藏於腎，腎精既弱，闢之射者力微，矢枉不能中的，謂之陽失其道，何以能種？
白話
弱是因為過度的色欲，傷害了五臟，五臟都有精而藏於腎，腎精已經虛弱，就像射箭的人力量微弱，箭偏斜不能命中目標，叫做陽失去其道，怎麼能播種？
原文
故腴地也不發瘠種，而大粒亦不長磽地，調經養精之道所宜講也。
白話
所以肥沃的土地也不生長瘦弱的種子，而飽滿的籽粒也不會在貧瘠的土地生長，調理月經保養精血的方法是應當講究的。
原文
誠精血盛矣，又必待時而動，乘虛而入，如月經一來即記其時，算至三十時辰，則穢氣滌淨，新血初萌，虛之時也，乘而投之。
白話
確實精血旺盛了，又必須等待時機而行動，趁著空虛而入，比如月經一來就記下時間，計算到三十個時辰，則穢氣已經洗淨，新血剛開始萌生，這是空虛的時機，趁這個時候投放。
原文
如恐情竇不開，陰陽背馳，則有奇砭，納之戶內，以動其欲。
白話
如果擔心情竇不開，陰陽背道而馳，就有奇砭，納入陰戶之中，來激發她的慾望。
原文
庶宮開、兩情美、真元媾合、如魚得水，雖素不孕者亦孕矣！此法歷試歷驗，百發百中者也，豈謬言哉！
白話
這樣或許能，子宮開張、兩情相悅、真元交合、如魚得水，即使向來不孕的人也會懷孕了！這個方法經過屢次嘗試屢次驗證，百發百中，難道是胡言亂語嗎！
原文
及其既孕，欲審男女，先以父生年一爻在下，母生年一爻在上，後以受胎之月居中；或遇乾、坎、艮、震、陽象也，則生男；或遇巽、離、坤、兌，陰象也，則生女；有可預知者焉。嗚呼！始而無子者，非天也，人自戕其天也。已而有子者，亦非天也，人定可以勝天也。
白話
等到已經懷孕，想要判斷是男是女，先把父親出生年份的一爻放在下面，母親出生年份的一爻放在上面，然後把受胎的月份放在中間；遇到乾、坎、艮、震這些陽象，就生男孩；遇到巽、離、坤、兌這些陰象，就生女孩，有可以預先知道的。唉！起初沒有子嗣的，不是天的問題，是人自己傷害了自己的天。 後來有了子嗣的，也不是天的緣故，人一定可以勝過天啊。
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